28 - بَابُ هَدِيَّةِ « 1 » الْغَرِيمِ
8497 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 2 » : « إِنَّ رَجُلًا أَتى عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ « 3 » : إِنَّ لِي عَلى رَجُلٍ دَيْناً ، فَأَهْدى إِلَيَّ هَدِيَّةً « 4 » ، قَالَ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : احْسُبْهُ « 6 » مِنْ دَيْنِكَ « 7 » عَلَيْهِ » . « 8 »
8498 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هُذَيْلِ بْنِ حَيَّانَ أَخِي جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الصَّيْرَفِيِّ « 9 » ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي دَفَعْتُ إِلى أَخِي جَعْفَرٍ مَالًا ، فَهُوَ « 11 » يُعْطِينِي مَا أُنْفِقُهُ ، وَأَحُجُّ مِنْهُ « 12 » ، وَأَتَصَدَّقُ ، وَقَدْ سَأَلْتُ مَنْ قِبَلَنَا ، فَذَكَرُوا أَنَّ ذلِكَ فَاسِدٌ
هامش
( 1 ) . في « ط ، بخ » : « صلة » .
( 2 ) . في « ط ، بف » : - « قال » .
( 3 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : - « له » .
( 4 ) . في « ى » : « بهديّة » . وفي « ط » والتهذيب : - « هديّة » .
( 5 ) . في « بخ ، بف » : والوافي : « فقال » .
( 6 ) . في الوافي : « ينبغي حمله على الاستحباب ، وجوّز في الاستبصار حمله على الهديّة غير المعتادة أو المشترطة أيضاً . وفيه بعد » . وقال الشهيد : « يستحبّ احتساب هديّة الغريم من دينه ؛ للرواية عن عليّ عليه السلام ، ويتأكّد في ما لم تجز عادته به » . الدروس الشرعية ، ج 3 ، ص 310 .
( 7 ) . في « بس » : + « الذي » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 190 ، ح 404 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 9 ، ح 23 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام الوافي ، ج 18 ، ص 665 ، ح 18074 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 352 ، ح 23830 .
( 9 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « هذيل بن حنان أخي جعفر بن حنان الصيرفي » . وهكذا ورد العنوان في الفقيه والتهذيب والاستبصار . لكنّ المذكور في رجال البرقي ، ص 33 هو جعفر بن حيّان أخو هذيل الصيرفي ، وفي رجال الطوسي ، ص 179 ، الرقم 2135 جعفر بن حيّان الصيرفي أخو هذيل .
( 10 ) . في الوسائل : « لأبي جعفر » .
( 11 ) . في « ى » : « وهو » .
( 12 ) . في التهذيب ، ح 454 : « به » .