لَا الْخُبْزُ « 1 » مَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا « 2 » ، وَلَا أَدَّيْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا » . « 3 »
8369 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَحْمَسِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نِعْمَ الْعَوْنُ الدُّنْيَا عَلى طَلَبِ الْآخِرَةِ » . « 4 »
8370 / 15 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نِعْمَ الْعَوْنُ الدُّنْيَا عَلَى « 5 » الْآخِرَةِ » . « 6 »
4 - بَابُ مَا يَجِبُ مِنَ الِاقْتِدَاءِ بِالْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِي التَّعَرُّضِ لِلرِّزْقِ
8371 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ كَانَ يَقُولُ : مَا كُنْتُ أَرى « 7 » أَنَّ « 8 »
هامش
( 1 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس » وحاشية « جت » والمرآة : « الخير » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 30662 والكافي ، ح 11642 والمحاسن . وفي المطبوع : « ما صلّينا ولا صمنا » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب أنّ ابن آدم أجوف لابدّ له من الطعام ، ح 11642 . وفي المحاسن ، ص 586 ، كتاب الماء ، ح 83 ، عن أبيه ، عن أبي البختري الوافي ، ج 19 ، ص 271 ، ح 19377 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 30 ، ح 21902 ؛ وج 24 ، ص 323 ، ح 30662 .
( 4 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 40 ، ح 16834 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 30 ، ح 21901 .
( 5 ) . في « ى ، بس ، جن » وحاشية « بح » : + « طلب » .
( 6 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 39 ، ح 16832 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 29 ، ذيل ح 21901 .
( 7 ) . في الوسائل : « أظنّ » .
( 8 ) . في « جن » : - « أنّ » .