8373 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ « 1 » الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى مَوْلى آلِ سَامٍ ، قَالَ :
اسْتَقْبَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ « 2 » فِي يَوْمٍ صَائِفٍ « 3 » شَدِيدِ الْحَرِّ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، حَالُكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَرَابَتُكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَنْتَ تُجْهِدُ نَفْسَكَ « 4 » فِي مِثْلِ هذَا الْيَوْمِ ؟
فَقَالَ : « يَا عَبْدَ الْأَعْلى « 5 » ، خَرَجْتُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ لِأَسْتَغْنِيَ « 6 » عَنْ مِثْلِكَ » . « 7 »
8374 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ وَسَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ « 8 » ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :
هامش
( 1 ) . هكذا في « بف » وحاشية « ى » والوسائل والتهذيب . وفي « ط ، ى ، بث ، بس ، جت ، جد ، جن » والمطبوع : « عبد اللَّه » .
والمراد من عبيد اللَّه هذا ، هو عبيد اللَّه بن عبد اللَّه الدهقان الراوي عن درست [ بن أبي منصور ] في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 414 - 419 ؛ رجال النجاشي ، ص 231 ، الرقم 614 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 307 ، الرقم 469 .
( 2 ) . في « بف » : - « في بعض طرق المدينة » .
( 3 ) . « يوم صائف » أي يوم حارّ . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 200 ( صيف ) .
( 4 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بز ، بس ، بظ ، بف ، بي ، جد ، جز ، جش ، جن » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : « لنفسك » .
( 5 ) . في « ى » : « عبد اللَّه » .
( 6 ) . في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : + « به » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 324 ، ح 893 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 17 ، ص 30 ، ح 16807 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 20 ، ح 21873 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 55 ، ح 96 .
( 8 ) . الخبر أورده الشيخ الحرّ قدس سره في الوسائل ، ج 17 ، ص 37 ، ح 21918 وج 23 ، ص 10 ، ح 28987 ، وفي الموضع الأوّل : « وسلمة بيّاع السابري » وفي الموضع الثاني : « عن سلمة بيّاع السابري » .
أمّا سلمة بيّاع السابري ، فالظاهر اتّحاده مع سلمة صاحب السابري ؛ فقد روى محمّد بن أبي عمير عن سلمة بيّاع السابري في الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14987 ؛ وثواب الأعمال ، ص 214 ، ح 2 ، فيحتمل وجود نسخة عند الشيخ الحرّ قدس سره .
وأمّا « عن » في الموضع الثاني ، فالظاهر وقوع التصحيف فيها ؛ لما ورد في بعض الأسناد من رواية ابن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري ، ورواية سيف [ بن عميرة ] عن زيد الشحّام مباشرة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 445 ، ص 539 وص 547 .
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص 624 ، ح 80 ، عن أبيه عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة وسليمة - وفي بعض النسخ : « سلمة » - صاحب السابري عن زيد الشحّام .