قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « غِنًى يَحْجُزُكَ « 1 » عَنِ الظُّلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَقْرٍ يَحْمِلُكَ عَلَى الْإِثْمِ » . « 2 »
8367 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يُصْبِحُ الْمُؤْمِنُ أَوْ يُمْسِي « 3 » عَلى ثُكْلٍ « 4 » خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُصْبِحَ أَوْ يُمْسِيَ « 5 » عَلى حَرَبٍ « 6 » ؛ فَنَعُوذُ « 7 » بِاللَّهِ مِنَ « 8 » الْحَرَبِ » . « 9 »
8368 / 13 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « اللَّهُمَّ « 10 » بَارِكْ لَنَا فِي الْخُبْزِ « 11 » ، وَلَا تُفَرِّقْ « 12 » بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ « 13 » ، فَلَوْ
هامش
( 1 ) . « يحجزك » أي يمنعك ؛ من الحجز بمعنى المنع . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 331 ( حجز ) .
( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 328 ، ح 904 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد اللَّه . الفقيه ، ج 3 ، ص 166 ، ح 3614 ، مرسلًا الوافي ، ج 17 ، ص 40 ، ح 16836 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 31 ، ح 21903 .
( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « ويمسي » .
( 4 ) . في « ى » وحاشية « جت » : « نكل » . وفي « بح » : « كلّ نكل » . وفي المرآة : « قال في القاموس : النِّكل بالكسر ، أي القيد الشديد . وفي بعض النسخ بالثاء المثلّثة ، وفي القاموس : الثُّكْل ، بالضمّ : الموت ، والهلاك ، وفقدان الحبيب أو الولد ؛ ويحرّك » . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1287 ( ثكل ) .
( 5 ) . في الوافي : « أن يمسي أو يصبح » .
( 6 ) . « الحَرَب » بالتحريك : نَهْبُ مال الإنسان وتركه لا شيء له . النهاية ، ج 1 ، ص 358 ( حرب ) .
( 7 ) . في « ط » : « وتعوّذوا » .
( 8 ) . في « بخ » : « عن » .
( 9 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 41 ، ح 16837 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 31 ، ح 21904 .
( 10 ) . في « ى » : - « منه » .
( 11 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس » وحاشية « جت » والمرآة : « الخير » . وقال في المرآة : « وهو [ أي الخبز ] أظهر ؛ لما سيأتي في كتاب الأطعمة في باب فضل الخبز ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله : إيّاكم أن تشمّوا الخبز كما تشمّه السباع ؛ فإنّ الخبز مبارك ، أرسل اللَّه - عزّ وجلّ - له السماء مدراراً ، وله أنبت اللَّه المرعى ، وبه صلّيتم ، وبه صمتم ، وبه حججتم بيت ربّكم » .
( 12 ) . في « ى ، بح ، جد ، جن » : + « ما » .
( 13 ) . في الوسائل ، ح 30662 : « وبين الخبز » .