8361 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّبِيعِ فِي وَصِيَّتِهِ لِلْمُفَضَّلِ « 2 » بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « اسْتَعِينُوا بِبَعْضِ هذِهِ عَلى هذِهِ ، وَلَا تَكُونُوا « 3 » كُلُولًا « 4 » عَلَى النَّاسِ » . « 5 »
8362 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الْخَزْرَجِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَلْعُونٌ « 6 » مَنْ أَلْقى كَلَّهُ عَلَى النَّاسِ « 7 » » . « 8 »
8363 / 8 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ ذَرِيحِ بْنِ يَزِيدَ
هامش
( 1 ) . في « ى ، جد » وحاشية « بح » : - « بن محمّد » .
( 2 ) . في « ط » والوسائل : « في وصيّة المفضّل » . وفي حاشية « جت » : « في وصيّة للمفضّل » . وفي هامش المطبوع : « كأنّ فيه تصحيفاً ، والصحيح : في وصيّة ؛ فإنّ للمفضّل وصيّة مرويّة عنه رضي الله عنه رواها الحسن بن عليّ بن الحسين بن شعبة الحرّاني في آخر تحف العقول [ ص 513 ] ، وفيه نظير هذا الكلام ، فليراجع » .
( 3 ) . في « جت » بالتاء والياء معاً .
( 4 ) . في « ط » وحاشية « بح » : « كلًّا » . والكَلُّ والكُلُولُ والكَلالَةُ : العَجز ، والإعياء ، والثِّقل ، والتعب . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 590 ( كلل ) .
( 5 ) . تحف العقول ، ص 513 ، ضمن وصيّة المفضّل بن عمر لجماعة الشيعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 39 ، ح 16831 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 31 ، ح 21905 .
( 6 ) . في الكافي ، ح 6044 والفقيه : + « ملعون » .
( 7 ) . في الكافي ، ح 6044 والفقيه : + « ملعون من ضيّع من يعول » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب كفاية العيال والتوسّع عليهم ، ح 6044 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه . التهذيب ، ج 6 ، ص 327 ، ح 902 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد اللَّه . الفقيه ، ج 2 ، ص 68 ، ح 1741 ، مرسلًا ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ؛ تحف العقول ، ص 37 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 17 ، ص 24 ، ح 16795 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 31 ، ح 21906 .