8300 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَيَمْقُتُ الرَّجُلَ يَدْخُلُ « 1 » عَلَيْهِ اللِّصُّ « 2 » فِي بَيْتِهِ ، فَلَا يُحَارِبُ » . « 3 »
8301 / 3 . وَبِإِسْنَادِهِ « 4 » :
« أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ « 5 » : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ لِصّاً دَخَلَ عَلَى « 6 » امْرَأَتِي ، فَسَرَقَ حُلِيَّهَا .
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَمَا إِنَّهُ لَوْ دَخَلَ عَلَى ابْنِ صَفِيَّةَ « 8 » ، لَمَا رَضِيَ بِذلِكَ حَتّى يَعُمَّهُ « 9 » بِالسَّيْفِ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بس » : « دخل » . وفي « جن » : « ليدخل » .
( 2 ) . في التهذيب وصحيفة الرضا والعيون : - « اللصّ » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 157 ، ح 280 ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 88 ، ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 28 ، ح 24 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 15 ، ص 188 ، ح 14882 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 119 ، ذيل ح 20111 .
( 4 ) . المراد من « بإسناده » هو السند المتقدّم إلى أمير المؤمنين عليه السلام في الرقم السابق .
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 6 ، ص 157 ، ح 278 بسنده عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن عليّ عليه السلام .
( 5 ) . في « بف » : + « له » .
( 6 ) . في « بث » : - « على » .
( 7 ) . في الوافي : - « أمير المؤمنين » .
( 8 ) . في الوافي : « ابن حنفيّة ( ابن صفيّة - خ ل ) » . وفي المرآة : « الظاهر أنّ المراد به الزبير » .
( 9 ) . في الجعفريّات : « تعمد » . وفي التهذيب : « يعمّمه » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : حتّى يعمّه ؛ في بعض النسخ بالعين المهملة ، أي حتّى يعمّ جميع أعضائه بالسيف ، وفي بعضها بالغين المعجمة من قولهم : غممته ، أي غطّيته » .
( 10 ) . في الوسائل : « إذا » .