8285 / 3 . عَنْهُ « 1 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ « 2 » ، عَنْ مَعْمَرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْخَيْرُ كُلُّهُ مَعْقُودٌ « 3 » فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » . « 4 »
8286 / 4 . عَنْهُ « 5 » ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ « 6 » إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ رَبَطَ « 7 » فَرَساً عَتِيقاً « 8 » ، مُحِيَتْ عَنْهُ ثَلَاثُ « 9 » سَيِّئَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، وَكُتِبَ « 10 » لَهُ إِحْدى عَشْرَةَ « 11 » حَسَنَةً ؛ وَمَنِ ارْتَبَطَ هَجِيناً « 12 » ، مُحِيَتْ عَنْهُ
هامش
( 1 ) . مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد .
( 2 ) . في « بس » والبحار : + « بن ميمون » .
( 3 ) . في حاشية « جت » : « الخير معقود كلّه » . وفي المحاسن : « إنّ كلّ الخير » كلاهما بدل « الخير كلّه معقود » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 630 ، كتاب المرافق ، ح 111 ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معمر . الكافي ، كتاب الجهاد ، باب فضل الجهاد ، ذيل ح 8214 ، بسنده عن ثعلبة الوافي ، ج 20 ، ص 820 ، ح 20580 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 467 ، ح 15275 .
( 5 ) . هذا الضمير أيضاً راجع إلى أحمد بن محمّد .
( 6 ) . في الوسائل : « عن » بدل « بن » . وهو سهو ؛ فقد روى البرقي الخبر في المحاسن ، ص 631 ، ح 113 عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد الجعفري ، ووردت في الكافي ، ح 1292 و 13067 رواية الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم [ الجعفري ] . ويعقوب بن جعفر هذا من ولد جعفر الطيّار مذكور في تهذيب الأنساب ، ص 329 ، فلاحظ .
( 7 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « ارتبط » . ورَبْطُ الفَرَس : شدّه بالمَكان للحفظ . المفردات للراغب ، ص 338 ( ربط ) .
( 8 ) . العَتيق : الكريم الرائع من كلّ شيء ، والخيار من كلّ شيء . لسان العرب ، ج 10 ، ص 236 ( عتق ) .
( 9 ) . في الفقيه : « عشر » .
( 10 ) . في الوافي ، ح 14832 والفقيه والمحاسن وثواب الأعمال : « وكتبت » .
( 11 ) . في ثواب الأعمال : « إحدى وعشرون » .
( 12 ) . الهَجين من الدوابّ : ما لم يكن عتيقاً ، أي كريماً . والهجين من الخيل : الذي ولدته برذونة من حِصان - وهو الفرس العتيق - عربيّ . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 431 ؛ المصباح المنير ، ص 635 ( هجن ) .