فَلْيَتَّقِ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَبْدٌ « 1 » ، وَلَا يَغْتَرَّ بِالْأَمَانِيِّ « 2 » الَّتِي نَهَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْهَا مِنْ هذِهِ الْأَحَادِيثِ الْكَاذِبَةِ عَلَى اللَّهِ الَّتِي يُكَذِّبُهَا الْقُرْآنُ ، وَيَتَبَرَّأُ مِنْهَا وَمِنْ حَمَلَتِهَا وَرُوَاتِهَا ، وَلَا يَقْدَمُ عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِشُبْهَةٍ لَايُعْذَرُ « 3 » بِهَا ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ وَرَاءَ الْمُتَعَرِّضِ « 4 » لِلْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ يُؤْتَى اللَّهُ مِنْ قِبَلِهَا ، وَهِيَ غَايَةُ الْأَعْمَالِ فِي عِظَمِ قَدْرِهَا ، فَلْيَحْكُمِ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ ، وَلْيُرِهَا كِتَابَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَيَعْرِضُهَا عَلَيْهِ ؛ فَإِنَّهُ لَاأَحَدَ أَعْرَفُ « 5 » بِالْمَرْءِ « 6 » مِنْ نَفْسِهِ ، فَإِنْ وَجَدَهَا قَائِمَةً بِمَا شَرَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ « 7 » فِي الْجِهَادِ ، فَلْيُقْدِمْ عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنْ عَلِمَ تَقْصِيراً ، فَلْيُصْلِحْهَا وَلْيُقِمْهَا عَلى مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهَا مِنَ « 8 » الْجِهَادِ ، ثُمَّ لْيُقْدِمْ بِهَا وَهِيَ طَاهِرَةٌ مُطَهَّرَةٌ مِنْ كُلِّ دَنَسٍ « 9 » يَحُولُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جِهَادِهَا .
وَلَسْنَا نَقُولُ لِمَنْ أَرَادَ الْجِهَادَ وَهُوَ عَلى خِلَافِ مَا وَصَفْنَا « 10 » مِنْ شَرَائِطِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدِينَ : لَاتُجَاهِدُوا « 11 » ، وَلكِنْ نَقُولُ : قَدْ عَلَّمْنَاكُمْ مَا شَرَطَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلى أَهْلِ الْجِهَادِ الَّذِينَ « 12 » بَايَعَهُمْ « 13 » وَاشْتَرى مِنْهُمْ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ
هامش
( 1 ) . في « بث ، جت ، جد » : « عبده » .
( 2 ) . في « بث » : « بالأمالي » . والأمانيّ : جمع امنيّة ، من المُنى والمُنية ، وهو ما يتمنّى الرجل وهي الأكاذيب ، ويطلق على الأحاديث المجعولة المكذوبة ، يقول العرب لما لا حقيقة له وهو يحبّه : هذا مُنى وهذه امنيّة . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 295 ( مني ) . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : بالأمانيّ ، مثل قولهم : لا تجتمع امّتي على الخطأ ، وقولهم : صلّوا خلف كلّ برّ وفاجر ، وقولهم : أطيعوا كلّ إمام برّ أو فاجر ، ويجب طاعة من انعقدت له البيعة ، وأمثالها » .
( 3 ) . في « ى » : « ولا يعذر » .
( 4 ) . في « بث ، بح ، بس ، جت » : « المعترض » .
( 5 ) . في « بث ، بف ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب : « أعلم » .
( 6 ) . في الوافي : « بامرئ » .
( 7 ) . في الوافي : « عليها » .
( 8 ) . في الوافي : « في » .
( 9 ) . في حاشية « بث » : « أنا » .
( 10 ) . في الوافي : « وصفناه » .
( 11 ) . في « بث ، بح ، جت ، جن » والتهذيب : « لا يجاهدوا » .
( 12 ) . في « جن » : « والذين » .
( 13 ) . في « جن » : « تابعهم » .