215 - بَابُ فَضْلِ الرُّجُوعِ إِلَى الْمَدِينَةِ
8098 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْمُثَنّى ، عَنْ سَدِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « ابْدَؤُوا بِمَكَّةَ ، وَاخْتِمُوا بِنَا « 1 » » . « 2 »
8099 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ « 3 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَبْدَأُ بِالْمَدِينَةِ ، أَوْ بِمَكَّةَ ؟
قَالَ : « ابْدَأْ بِمَكَّةَ ، وَاخْتِمْ بِالْمَدِينَةِ ؛ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ » . « 5 »
216 - بَابُ دُخُولِ الْمَدِينَةِ وَزِيَارَةِ « 6 » النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَالدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ
8100 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 259 : « يدلّ على استحباب تأخير الزيارة على الحجّ ، ولعلّه مخصوص بأهل العراق وأشباههم ممّن لا ينتهي طريقهم إلى المدينة » .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 558 ، ح 3138 ، معلّقاً عن هشام بن مثنّى الوافي ، ج 14 ، ص 1324 ، ح 14345 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 321 ، ذيل ح 19311 .
( 3 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 5 ، ص 439 ، ح 1527 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 329 ، ح 1166 ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام . والمراد من أبي جعفر في مشايخ محمّد بن أحمد هو أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي . وهذا واضح لمن تتبّع أسناد محمّد بن أحمد [ بن يحيى ] عن أبي جعفر ، عن أبيه .
هذا ، والظاهر أنّ الأصل في سندنا كان هكذا : « أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر - أو عن أبي عبد اللَّه عليه السلام - عن أبيه ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام » وجاز نظر الناسخ من « أبيه » بعد « أحمد بن أبي عبد اللَّه » إلى « أبيه » قبل « قال : سألت » ، فوقع السقط .
( 4 ) . في « بخ » : « أبا عبد اللَّه » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 439 ، ح 1527 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 329 ، ح 1166 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 558 ، ح 3140 ، مرسلًا الوافي ، ج 14 ، ص 1323 ، ح 14340 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 320 ، ح 19309 .
( 6 ) . في « جد » : + « قبر » .