وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ؛ وَمَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ : مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، لَمْ يُعْرَضْ ، وَلَمْ يُحَاسَبْ « 1 » ؛ وَمَنْ « 2 » مَاتَ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - حُشِرَ « 3 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ أَصْحَابِ بَدْرٍ » . « 4 »
214 - بَابُ إِتْبَاعِ الْحَجِّ بِالزِّيَارَةِ « 5 »
8094 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّمَا أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَأْتُوا هذِهِ الْأَحْجَارَ ، فَيَطُوفُوا بِهَا ، ثُمَّ يَأْتُونَا ، فَيُخْبِرُونَا بِوَلَايَتِهِمْ ، وَيَعْرِضُوا عَلَيْنَا نَصْرَهُمْ « 7 » » . « 8 »
8095 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ « 9 » ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في كامل الزيارات : « إلى الحساب » بدل « ولم يحاسب » .
( 2 ) . في الفقيه وكامل الزيارات : - « من » .
( 3 ) . في الفقيه وكامل الزيارات : « وحشر » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 4 ، ح 5 ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « وجبت له الجنّة » ؛ كامل الزيارات ، ص 13 ، الباب 2 ، ح 9 ، عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ومحمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن محمّد بن بندار ؛ كتاب المزار ، ص 170 ، ح 4 ، بسنده عن محمّد بن يعقوب . علل الشرائع ، ص 460 ، ح 7 ، بسنده عن محمّد بن سليمان الديلمي ، وفي الأخيرين إلى قوله : « وجبت له الجنّة » . الفقيه ، ج 2 ، ص 565 ، ح 3157 ، معلّقاً عن محمّد بن سليمان الديلمي . المقنعة ، ص 457 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « وجبت له شفاعتي » مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 139 ، ح 377 ؛ وج 2 ، ص 229 ، ح 2270 ؛ والمحاسن ، ص 70 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 140 ؛ ورجال الشيخ الطوسي ، ص 50 الوافي ، ج 14 ، ص 1319 ، ح 14331 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 333 ، ح 19337 .
( 5 ) . في « بث ، بح ، جد ، جن » : - « اتباع الحجّ بالزيارة » . وفي « بس » وحاشية « بث » : « باب لقاء الإمام » . وفي « بف » : « باب أنّ تمام الحجّ لقاء الإمام » .
( 6 ) . في حاشية « بث » : « أبي عبد اللَّه » .
( 7 ) . في « بخ ، بف » : « نصرتهم » .
( 8 ) . علل الشرائع ، ص 459 ، ح 4 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 262 ، ح 30 ، بسندهما عن عليّ بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 558 ، ح 3139 ، معلّقاً عن عمر بن اذينة الوافي ، ج 14 ، ص 1320 ، ح 14333 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 320 ، ذيل ح 19310 .
( 9 ) . في الوسائل : - « عن محمّد بن سنان » . والظاهر ثبوته ؛ فقد روى محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان كتابعمّار بن مروان . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 335 ، الرقم 526 ؛ رجال النجاشي ، ص 291 ، الرقم 780 .