عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « شَكَتِ الْكَعْبَةُ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مَا تَلْقى مِنْ أَنْفَاسِ « 1 » الْمُشْرِكِينَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا : قِرِّي كَعْبَةُ ؛ فَإِنِّي مُبْدِلُكِ بِهِمْ قَوْماً يَتَنَظَّفُونَ « 2 » بِقُضْبَانِ الشَّجَرِ ، فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، أَوْحى إِلَيْهِ مَعَ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالسِّوَاكِ وَالْخِلَالِ » . « 3 »
8084 / 33 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ « 4 » : نَكُونُ بِمَكَّةَ « 5 » ، أَوْ بِالْمَدِينَةِ ، أَوِ الْحِيرَةِ « 6 » ، أَوِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي يُرْجى فِيهَا الْفَضْلُ ، فَرُبَّمَا « 7 » خَرَجَ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ ، فَيَجِيءُ آخَرُ ، فَيَصِيرُ مَكَانَهُ ؟
قَالَ : « مَنْ سَبَقَ إِلى مَوْضِعٍ « 8 » ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + « من » .
( 2 ) . هكذا في « بث ، بس ، جد » والوافي . وفي المطبوع : « ينتظفون » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 558 ، كتاب المآكل ، ح 924 ، عن منصور بن العبّاس ، عن حنان بن سدير . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 59 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، إلى قوله : « ينتظفون بقضبان الشجر » . الفقيه ، ج 1 ، ص 55 ، ح 125 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 87 ، ح 11544 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 8 ، ح 13112 .
( 4 ) . في « بح » والتهذيب : + « له » .
( 5 ) . في « بخ » : « في الكعبة » .
( 6 ) . في التهذيب وكامل الزيارات والمزار : « بالحائر » .
( 7 ) . في الوافي : « وربّما » .
( 8 ) . في « بح » : « مكان » . وفي حاشية « بح » : « الموضع » .
( 9 ) . في المرآة : « لعلّ المراد به أنّك محمّد بن عبد اللَّه المبشّر به في كتب اللَّه ، وعلى لسان أنبيائه عليهم السلام ردّاً على اليهودوغيرهم ممّن قالوا : إنّه صلى الله عليه وآله ليس هو المبشّر به » .
( 10 ) . كامل الزيارات ، ص 330 ، الباب 108 ، ح 4 ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن بعض أصحابه ، يرفعه إلى أبي عبداللَّه عليه السلام . وفيه ، ص 331 ، نفس الباب ، ح 10 ؛ وكتاب المزار ، ص 227 ، ح 10 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن بعض أصحابه ، يرفعه إلى أبي عبداللَّه عليه السلام . راجع : الكافي ، كتاب العشرة ، باب الجلوس ، ح 3728 ؛ وكتاب المعيشة ، باب السبق إلى السوق ، ح 8714 ؛ والفقيه ، ج 3 ، ص 199 ، ح 3752 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 9 ، ح 31 الوافي ، ج 18 ، ص 1062 ، ح 18829 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 278 ، ح 6541 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 129 ، ح 10 .