8085 / 34 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَمَاطَ أَذًى « 1 » عَنْ طَرِيقِ مَكَّةَ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً ؛ وَمَنْ كَتَبَ لَهُ حَسَنَةً ، لَمْ يُعَذِّبْهُ » . « 2 »
8086 / 35 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 3 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي حَدِّ الطَّوَافِ بِالْكَعْبَةِ « 4 » مَا دَامَ حَلْقُ الرَّأْسِ « 5 » عَلَيْهِ « 6 » » . « 7 »
8087 / 36 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمُلِيِّ « 8 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :
هامش
( 1 ) . في المرآة : « أي كلّ ما يؤذي الناس من حجر أو شجر أو ضيق طريق أو عدوّ يخاف منه » .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 228 ، ح 2267 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 344 ، ح 12075 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 292 ، ح 17776 .
( 3 ) . في « بخ ، بف ، جر » والوافي : « أصحابنا » .
( 4 ) . في « بث » : « في الكعبة » .
( 5 ) . في الوافي والفقيه : « شعر الحلق » بدل « حلق الرأس » .
( 6 ) . في الوافي : « كأنّ المراد بشعر الحلق الشعر الموفّر للإحرام ، وإضافته إلى الحلق لوجوب حلقه بعد التوفير » . وفي المرآة : « أي عليه الشعر الذي ينبت بعد الحلق بمنى » .
( 7 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 215 ، ح 2203 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 422 ، ح 12238 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 230 ، ح 19062 .
( 8 ) . هكذا في « بح ، بخ ، جد » وحاشية « جن » والوسائل والبحار . وفي « ى ، بث ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « عليّبن إبراهيم التيملي » . وفي « جر » : « عليّ بن الحسن السلمي » .
وتقدّم غير مرّة أنّ عليّ بن الحسن التيملي ، هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، روى عنه أحمد بن محمّد الكوفي العاصمي شيخ المصنّف . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 2333 .
هذا ، وقد روى عليّ بن الحسن بن فضّال بعض كتب عليّ بن أسباط - وهو كتاب المزار - وتكرّرت روايته عن عليّ بن أسباط في الأسناد . ولم نجد ذكراً لعليّ بن إبراهيم التيملي - في هذه الطبقة - في موضع . راجع : رجال النجاشي ، ص 252 ، الرقم 663 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 562 - 563 .