هذَا الْبَيْتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ الْبَيْتُ الَّذِي أَمَرَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهِ ، وَعَرَفَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَقَّ مَعْرِفَتِنَا ، كَانَ آمِناً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ » . « 1 »
8077 / 26 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ « 2 » الْخَثْعَمِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ « 3 » لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّا إِذَا قَدِمْنَا مَكَّةَ ، ذَهَبَ أَصْحَابُنَا يَطُوفُونَ ، وَيَتْرُكُونِّي « 4 » أَحْفَظُ مَتَاعَهُمْ .
قَالَ : « أَنْتَ أَعْظَمُهُمْ « 5 » أَجْراً » . « 6 »
8078 / 27 . بِإِسْنَادِهِ « 7 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ :
زَامَلْتُ « 8 » مُحَمَّدَ بْنَ مُصَادِفٍ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ اعْتَلَلْتُ ، فَكَانَ « 9 » يَمْضِي إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَيَدَعُنِي وَحْدِي ، فَشَكَوْتُ ذلِكَ إِلى « 10 » مُصَادِفٍ ، فَأَخْبَرَ بِهِ « 11 » أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ،
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 452 ، ح 1579 ، معلّقاً عن الكليني . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 189 ، ح 106 ، عن عبد الخالق الصيقل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 205 ، ح 2148 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير . راجع : تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 189 ، ح 102 الوافي ، ج 12 ، ص 82 ، ح 11527 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 98 ، ح 14337 .
( 2 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوافي : + « بن » .
( 3 ) . في « بح » : « قال » .
( 4 ) . في « بث » : « وينزلوني » .
( 5 ) . في « ى ، بس » : « أعظم » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 208 ، ذيل ح 2158 ، مع اختلاف الوافي ، ج 14 ، ص 1309 ، ح 14321 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 313 ، ح 17824 .
( 7 ) . المراد من « بإسناده » ، هو السند المتقدّم إلى ابن أبي عمير في الرقم السابق .
( 8 ) . المُزاملةُ : المُعادلة على البعير . وزامَلْتُه : عادلتُه . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1718 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 310 ( زمل ) .
( 9 ) . في الوسائل : « وكان » .
( 10 ) . في « جن » : « فقلت » .
( 11 ) . في « بث » : « فأخبرته » بدل « فأخبر به » .