وَتُصَلِّي فِي زَوَايَاهُ ، وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ مَنْ تَهَيَّأَ ، أَوْ تَعَبَّأَ « 1 » ، أَوْ أَعَدَّ ، أَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ « 2 » إِلى مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ « 3 » وَجَائِزَتِهِ « 4 » وَنَوَافِلِهِ وَفَوَاضِلِهِ ، فَإِلَيْكَ يَا سَيِّدِي تَهْيِئَتِي « 5 » وَتَعْبِئَتِي وَإِعْدَادِي وَاسْتِعْدَادِي رَجَاءَ رِفْدِكَ وَنَوَافِلِكَ وَجَائِزَتِكَ « 6 » ، فَلَا تُخَيِّبِ الْيَوْمَ رَجَائِي ، يَا مَنْ لَا يَخِيبُ عَلَيْهِ سَائِلٌ ، وَلَايَنْقُصُهُ نَائِلٌ « 7 » ؛ فَإِنِّي لَمْ آتِكَ الْيَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ ، وَلَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ ، وَلكِنِّي أَتَيْتُكَ مُقِرّاً بِالظُّلْمِ « 8 » وَالْإِسَاءَةِ عَلى نَفْسِي ، فَإِنَّهُ لَاحُجَّةَ لِي وَلَاعُذْرَ ، فَأَسْأَلُكَ يَا مَنْ هُوَ كَذلِكَ « 9 » أَنْ تُعْطِيَنِي مَسْأَلَتِي ، وَتُقِيلَنِي « 10 » عَثْرَتِي « 11 » ، وَتَقْلِبَنِي « 12 » بِرَغْبَتِي « 13 » ، وَلَاتَرُدَّنِي مَجْبُوهاً « 14 » مَمْنُوعاً وَلَاخَائِباً ، يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ ، أَرْجُوكَ لِلْعَظِيمِ ، أَسْأَلُكَ يَا عَظِيمُ أَنْ تَغْفِرَ لِيَ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ « 15 » لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ « 16 » » .
قَالَ : « وَلَاتَدْخُلْهَا بِحِذَاءٍ ، وَلَاتَبْزُقْ فِيهَا ، وَلَاتَمْتَخِطْ « 17 » فِيهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْهَا رَسُولُ
هامش
( 1 ) . « تعبّأ » أي تهيّأ وتجهّز . لسان العرب ، ج 1 ، ص 118 ( عبأ ) .
( 2 ) . الوِفادةُ : القُدوم أو النزول على ملك أو أمير أو نحوهما . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 553 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 209 ( وفد ) .
( 3 ) . الرِّفْدُ - بالكسر - : العَطاء والصلة . الصحاح ، ج 2 ، ص 475 ( رفد ) .
( 4 ) . في « ى » : « وجوازه » .
( 5 ) . في « ى » : « تهيّئي » .
( 6 ) . في حاشية « ى » : « جوائزك » .
( 7 ) . في الفقيه : + « ولا يبلغ مدحته قائل » .
( 8 ) . في التهذيب : « بالذنوب » .
( 9 ) . في الوافي والتهذيب : + « أن تصلّي على محمّد وآل محمّد و » .
( 10 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 274 ، ذيل ح 845 ، إلى قوله : « البلاطة الحمراء » ، مع اختلاف الوافي ، ج 14 ، ص 1285 ، ح 14279 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 276 ، ح 17739 .
( 11 ) . العَثْرَةُ : الزَلّةُ والخَطيئة . لسان العرب ، ج 4 ، ص 539 ؛ المصباح المنير ، ص 392 ( عثر ) .
( 12 ) . هكذا في « ى ، بح ، جد ، جن » والوسائل والفقيه والتهذيب . أي أرجعني مع رغبتي . وفي سائر النسخوالمطبوع : « وتقبلني » .
( 13 ) . في الوافي : « أي تصرفني فيما أرغب إليه » .
( 14 ) . في الوافي : « المَجبوهُ : المضروب على جبهته المردود عن حاجته » . وانظر : لسان العرب ، ج 13 ، ص 483 ( جبه ) .
( 15 ) . في الوافي عن بعض النسخ والفقيه : + « فإنّه لا يغفر الذنب العظيم إلّاالعظيم » .
( 16 ) . في الفقيه : - « لا إله إلّاأنت » .
( 17 ) . في « ى ، بخ » : « ولا تمخط » . والامتخاط والتمخُّط : نزع المُخاط ورَمْيُه ، وهو ما يسيل من الأنف . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1158 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 398 ( مخط ) .