عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ حَقُّ « 1 » إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَكَّةَ مَا بَيْنَ الْحَزْوَرَةِ « 2 » إِلَى الْمَسْعى « 3 » ، فَذلِكَ الَّذِي كَانَ خَطَّ « 4 » إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ » يَعْنِي الْمَسْجِدَ . « 5 »
7998 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي « 6 » جَمَاعَةٍ فِي مَنْزِلِهِ بِمَكَّةَ أَفْضَلُ ، أَوْ وَحْدَهُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ؟
فَقَالَ : « وَحْدَهُ » . « 7 »
7999 / 12 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ « 8 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ « 9 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْحَطِيمِ ؟
فَقَالَ : « هُوَ « 10 » مَا بَيْنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَبَيْنَ الْبَابِ » .
هامش
( 1 ) . في « بس » والكافي ، ح 6740 والتهذيب : « خطّ » .
( 2 ) . في « بف » : « والحَزْوَرة » . والحَرْوَرة : التلّ الصغير ، وموضع بمكّة ، كان به سوقها بين الصفا والمروة قريب من موضع النخّاسين ، وإنّما سمّي حزورة لمكان تلّ صغير هناك . وهو بوزن قسورة . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 380 ( حزور ) ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 265 ( حزر ) .
( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 224 : « لعلّ المراد بالمسعى مبدؤه إلى الصفا . وفيه إشكال ؛ لأنّه يلزم خروج بعض المسجد القديم ، إلّاأن يقال : كون هذا المقدار داخلًا فيه لا ينافي الزائد ، ويحتمل أن يكون المراد أنّ طوله كان بهذا المقدار ، أو أنّ هذا المقدار من المسعى كان داخلًا في المسجد كما يظهر من غيره أيضاً » .
( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « خطّه » . وفي « بخ » : « حطّ » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 453 ، ح 1585 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن عبداللَّه بن سنان . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ إبراهيم وإسماعيل . . . ، ح 6740 ، مرسلًا . الفقيه ، ج 2 ، ص 232 ، ح 2281 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « أنّ إبراهيم عليه السلام خطّ ما بين الحزورة إلى المسعى » الوافي ، ج 12 ، ص 153 ، ح 11687 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 227 ، ح 6539 .
( 6 ) . في « بث » : - « في » .
( 7 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 47 ، ح 11486 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 239 ، ح 6439 .
( 8 ) . في « بس » والتهذيب : + « بن ميمون » .
( 9 ) . في الوسائل : + « بن عمّار » .
( 10 ) . في الوافي عن بعض النسخ : + « في كتابك » .