رَأَيْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَاسْتَقْبَلَ الْحَائِطَ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ « 1 » وَالْغَرْبِيِّ ، فَوَقَعَ « 2 » يَدُهُ « 3 » عَلَيْهِ ، وَلَزِقَ « 4 » بِهِ وَدَعَا ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ، فَلَصِقَ بِهِ وَدَعَا ، ثُمَّ أَتَى الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ ، ثُمَّ خَرَجَ « 5 » . « 6 »
8005 / 6 . وَعَنْهُ « 7 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بُدَّ لِلصَّرُورَةِ أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ « 8 » ، فَإِذَا دَخَلْتَهُ فَادْخُلْهُ بِسَكِينَةٍ « 9 » وَوَقَارٍ ، ثُمَّ ائْتِ كُلَّ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ ، ثُمَّ قُلِ : " اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ
« وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً »
« 10 » فَآمِنِّي مِنْ عَذَابِ « 11 » يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . وَصَلِّ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْبَابَ « 12 » عَلَى الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَإِنْ كَثُرَ النَّاسُ فَاسْتَقْبِلْ كُلَّ زَاوِيَةٍ فِي مَقَامِكَ حَيْثُ صَلَّيْتَ ، وَادْعُ اللَّهَ وَاسْأَلْهُ « 13 » » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في المرآة : « لعلّه كان بحذاء المستجار » .
( 2 ) . في « بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « فرفع » .
( 3 ) . في « بث ، بخ » والوافي : « يديه » .
( 4 ) . في الوسائل : « ولصق » . وفي التهذيب : « فلصق » .
( 5 ) . في « جن » : + « عنه » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 278 ، ح 951 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 14 ، ص 1286 ، ح 14280 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 277 ، ح 17740 .
( 7 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف » : « عنه » بدون الواو . والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ، فيكون هذا السند أيضاً معلّقاً .
ثمّ إنّ الحكمين المذكورين - رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد ووقوع التعليق - جاريان لجميع الأسناد الآتية إلى آخر الباب .
( 8 ) . في المرآة : « حمل على تأكّد الاستحباب » .
( 9 ) . في الوافي : « زواياه » .
( 10 ) . آل عمران ( 3 ) : 97 .
( 11 ) . في التهذيب : « عذابك » .
( 12 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح 17742 والتهذيب . وفي المطبوع : - « الباب » .
( 13 ) . في « ى ، بث » والوافي والوسائل ، ح 17742 : « وسله » .
( 14 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 277 ، ح 947 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1286 ، ح 14281 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 273 ، ح 17731 ، إلى قوله : « قبل أن يرجع » ؛ وص 278 ، ح 17742 .