وَسَأَلْتُهُ : لِمَ سُمِّيَ الْحَطِيمَ ؟
فَقَالَ : « لِأَنَّ النَّاسَ يَحْطِمُ « 1 » بَعْضُهُمْ بَعْضاً هُنَاكَ « 2 » » . « 3 »
202 - بَابُ دُخُولِ الْكَعْبَةِ
8000 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمْرِو « 4 » بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : كَانَ « 5 » يَقُولُ : « الدَّاخِلُ الْكَعْبَةَ يَدْخُلُ وَاللَّهُ رَاضٍ عَنْهُ « 6 » ، وَيَخْرُجُ « 7 » عُطُلًا مِنَ الذُّنُوبِ « 8 » » . « 9 »
8001 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ
فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
هامش
( 1 ) . في « بث ، بخ » : « تحطم » .
( 2 ) . في التهذيب : - « هناك » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 451 ، ح 1575 ، معلّقاً عن الكليني . علل الشرائع ، ص 400 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معاوية بن عمّار . فقه الرضا عليه السلام ، ص 222 ، إلى قوله : « بين الحجر الأسود وبين الباب » . الفقيه ، ج 2 ، ص 192 ، ح 2115 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، من قوله : « لم سمّي الحطيم » وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 196 ، ح 11737 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 274 ، ح 6531 .
( 4 ) . في الوسائل : « عمر » . وهو سهو ؛ فإنّ ابن عثمان هذ ، هو عمرو بن عثمان الخزّاز الذي روى أحمد بن أبيعبداللَّه كتابه . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 317 ، الرقم 490 ؛ رجال النجاشي ، ص 287 ، الرقم 766 .
( 5 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + « أبي » .
والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي في المحاسن ، ص 70 ، ح 138 بالسند عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : كان يقول : الداخل الكعبة ، الخبر .
( 6 ) . في المحاسن : « عنه راض » .
( 7 ) . في المحاسن : + « منها » .
( 8 ) . « عُطُلًا من الذنوب » أي خالياً وفاقداً عنها . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 454 ( عطل ) .
( 9 ) . المحاسن ، ص 70 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 138 . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 275 ، ح 943 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1283 ، ح 14274 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 272 ، ح 17729 .