سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقُلْتُ : الْمُتَمَتِّعُ يُغَطِّي رَأْسَهُ إِذَا حَلَقَ ؟
فَقَالَ : « يَا بُنَيَّ ، حَلْقُ رَأْسِهِ أَعْظَمُ مِنْ تَغْطِيَتِهِ إِيَّاهُ » . « 1 »
7917 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ يُونُسَ مَوْلى عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 2 » ، قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ مَا ذَبَحَ حَلَقَ ، ثُمَّ ضَمَّدَ رَأْسَهُ « 3 » بِمِسْكٍ « 4 » ، وَزَارَ « 5 » الْبَيْتَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ « 6 » وَكَانَ مُتَمَتِّعاً .
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ نَحْوَهُ . « 7 »
7918 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 8 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
وُلِدَ لِأَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَوْلُودٌ بِمِنًى ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِخَبِيصٍ « 9 » فِيهِ زَعْفَرَانٌ ، وَكُنَّا قَدْ حَلَقْنَا ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ : فَأَكَلْتُ أَنَا ، وَأَبَى « 10 » الْكَاهِلِيُّ وَمُرَازِمٌ أَنْ يَأْكُلَا « 11 » ،
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 508 ، ذيل ح 3096 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1214 ، ح 14118 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 234 ، ح 19077 .
( 2 ) . هكذا في « جد » والوافي . وفي « ى ، بس ، بف ، جن » والمطبوع والوسائل : « الخزّاز » . وما أثبتناه هو الصواب ، كما تقدّم ذيل ح 75 .
( 3 ) . ضَمَّدَ فلان رأسه بالشيء ، أي طلاه ولَطَخَه . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 265 ( ضمد ) .
( 4 ) . في هامش المطبوع عن بعض النسخ والوافي : « بسُكّ » . ونقله في المرآة عن بعض النسخ ، وهو طيب خاصّ .
( 5 ) . في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « ثمّ زار » .
( 6 ) . في « بح » : « القميص » .
( 7 ) . الوافي ، ج 14 ، ص 1214 ، ح 14119 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 235 ، ح 19078 .
( 8 ) . في التهذيب والاستبصار : - « بن يحيى » .
( 9 ) . الخَبيص : حلواء يُعمل من التمر والسمن . راجع : لسان العرب ، ج 7 ، ص 20 ( خبص ) .
( 10 ) . في « بح » والاستبصار : « يا أبت » .
( 11 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + « منه » .