عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ آبَائِهِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، قَالَ : « السُّنَّةُ فِي الْحَلْقِ أَنْ يَبْلُغَ « 1 » الْعَظْمَيْنِ « 2 » » . « 3 »
7908 / 11 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 4 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا لِعُمْرَتِهَا قَدْرَ أَنْمُلَةٍ « 5 » » . « 6 »
7909 / 12 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 7 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّا « 9 » حِينَ نَفَرْنَا مِنْ مِنًى ، أَقَمْنَا أَيَّاماً ، ثُمَّ حَلَقْتُ رَأْسِي طَلَبَ « 10 » التَّلَذُّذِ ، فَدَخَلَنِي مِنْ ذلِكَ شَيْءٌ .
فَقَالَ : « كَانَ أَبُو الْحَسَنِ « 11 » - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - إِذَا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ ، فَأُتِيَ بِثِيَابِهِ ، حَلَقَ رَأْسَهُ » .
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « أن تبلغ » .
( 2 ) . في المرآة : « قال في الدروس : يستحبّ استقبال القبلة ، والبدأة بالقرن الأيمن من ناصيته ، وتسمية المحلوق ، والدعاء ، والاستقبال إلى العظمين اللذين عند الصدغين منتهى قبالة وتد الاذنين » . راجع : الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 453 .
( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 244 ، ح 827 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1208 ، ح 14106 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 229 ، ح 19058 .
( 4 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى شيخ المصنّف .
( 5 ) . قال الخليل : « الأنملة : المفصل الأعلى الذي فيه الظُفر من الإصبع » . وقال الجوهري : « الأنملة بالفتح : واحدة الأنامل ، وهي رؤوس الأصابع » . وقال الفيّومي : « الأنملة : من الأصابع العُقْدَة » ، ثمّ نقل فيه تسع لغات : تثليث الميم والهمزة . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1844 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 1836 ؛ المصباح المنير ، ص 626 ( نمل ) .
( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 244 ، ح 824 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 959 ، ح 13537 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 508 ، ذيل ح 18324 .
( 7 ) . السند معلّق ، كسابقه .
( 8 ) . هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جر ، جن » . وفي « بث ، بس » والمطبوع والوسائل : + « الرضا » .
( 9 ) . في « بث ، بس ، بف ، جد ، جن » : « إنّي » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 244 ، ح 828 ، معلّقاً عن الكليني . الجعفريّات ، ص 70 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 14 ، ص 1209 ، ح 14107 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 230 ، ح 19061 .
( 11 ) . في « بث » وحاشية « ى » : « أبو عبد اللَّه » . وفي « جن » : + « موسى » .