وَ « 1 » عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ « 2 » ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
قَالَا « 3 » : « نَهَانَا « 4 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ « 5 » ، ثُمَّ أَذِنَ فِيهَا ، وَقَالَ « 6 » :
كُلُوا مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ « 7 » ، وَادَّخِرُوا « 8 » » . « 9 »
187 - بَابُ جُلُودِ الْهَدْيِ
7896 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَنْ يُعْطَى الْجَزَّارُ « 10 » مِنْ جُلُودِ الْهَدْيِ وَأَجْلَالِهَا « 11 » شَيْئاً » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في السند تحويل بعطف « عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصبّاح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » على « حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام » .
( 2 ) . في « بخ ، بس » والتهذيب : + « الكناني » .
( 3 ) . في الوسائل والاستبصار ، ح 972 : « قال » .
( 4 ) . في « بح ، بخ ، بف » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 763 والاستبصار ، ح 972 : « نهى » .
( 5 ) . في « بف » : « ثلاثة » .
( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فقال » .
( 7 ) . في الوسائل والتهذيب ، ح 763 : « ذلك » .
( 8 ) . في « بث ، بخ » : « واذّخروا » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 226 ، ح 763 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 274 ، ح 972 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 226 ، ح 764 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 274 ، ح 973 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . علل الشرائع ، ص 439 ، ضمن ح 3 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . الاستبصار ، ج 2 ، ص 274 ، ح 971 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 226 ، ح 765 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 274 ، ح 973 الوافي ، ج 14 ، ص 1165 ، ح 14007 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 168 ، ح 18893 .
( 10 ) . في « بس » : « طلبت » .
( 11 ) . في الوافي : « ولإجلالها » . وفي الوسائل : « وجلالها » . وقال ابن منظور : « جُلّ الدابّة وجَلّها : الذي تُلْبَسه ؛ لتصان به . الفتح عن ابن دريد ، قال : وهي لغة تميميّة معروفة . والجمع : جِلال وأجلال » . وقال الفيّومي : « جُلّ الدابّة كثوب الإنسان يلبسه يقيه البرد . والجمع : جِلال وأجلال » . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 119 ؛ المصباح المنير ، ص 105 ( جلل ) .
( 12 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 222 ، وتمام الرواية فيه : « ولا تعطى الجزّار منها شيئاً » الوافي ، ج 14 ، ص 1169 ، ح 14016 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 173 ، ح 18905 .