وَبِقُوَّتِكَ الَّتِي خَضَعَ لَهَا كُلُّ شَيْءٍ « 1 » ، وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتِي غَلَبَتْ كُلَّ شَيْءٍ ، وَبِعِلْمِكَ الَّذِي أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ ، يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ ، يَا أَوَّلُ « 2 » قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَيَا بَاقِي « 3 » بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ ، يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا اللَّهُ « 4 » ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ « 5 » ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُدِيلُ « 6 » الْأَعْدَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي يُسْتَحَقُّ بِهَا نُزُولُ الْبَلَاءِ « 7 » ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحْبِسُ غَيْثَ السَّمَاءِ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَكْشِفُ الْغِطَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ، وَأَلْبِسْنِي دِرْعَكَ الْحَصِينَةَ الَّتِي لَاتُرَامُ « 8 » ، وَعَافِنِي مِنْ شَرِّ مَا « 9 » أُحَاذِرُ « 10 » بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي « 11 » مُسْتَقْبِلِ سَنَتِي هذِهِ .
هامش
( 1 ) . في « بك » : - / « وبقوّتك التي خضع لها كلّ شيء » .
( 2 ) . في الوافي : « يا أوّلًا » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : يا أوّل ، كأنّ الظاهر : يا أوّلًا ، ويمكن أن يقال : قبل ، جملةمستأنفة ؛ فإنّه لمّا قال : يا أوّل فكأنّه سئل : كيف أوّليّته ؟ فقال : هو قبل كلّ شيء ، ويمكن أن يكون « قبل » عطف بيان للأوّل ، وكذا الفقرة الثانية » .
( 3 ) . في « ى » : « يا باقي » بدون الواو . وفي الوافي : « يا باقياً » .
( 4 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » والفقيه والتهذيب والمقنعة : - / « يا اللَّه » .
( 5 ) . « النقم » : جمع النقمة بالكسر وبالفتح وكفرحة ، وهي العذاب والعقوبة والمكافأة بها . لسان العرب ، ج 12 ، ص 590 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1532 ( نقم ) .
( 6 ) . في « بر ، بك » : « تميل » . والإدالة : الغلبة ، يقال : اللّهمّ أدلني على فلان وانصري عليه ، ويقال أيضاً : اديل لناعلى أعدائنا ، أي نُصرنا عليهم . الصحاح ، ج 4 ، ص 1700 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 141 ( دول ) .
( 7 ) . في « جن » : + / « واغفر لي الذنوب التي تردّ الدعاء » .
( 8 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : التي لا ترام ، أي لا يقصد الأعادي الظاهرة والباطنة لابسها بالضرر ، أو لا تقصد هيبالهتك والرفع ، وهي عصمته تعالى وحفظه وعونه » .
( 9 ) . في الوافي : + / « أخاف و » .
( 10 ) . في حاشية : « ى » : « أخاف » .
( 11 ) . في « بخ » : « وفي » .