اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَالْأَرَضِينَ « 1 » السَّبْعِ ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَرَبَّ السَّبْعِ الْمَثَانِي « 2 » وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَجَبْرَئِيلَ ، وَرَبَّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ « 3 » سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ ، أَسْأَلُكَ بِكَ وَبِمَا سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ « 4 » يَا عَظِيمُ ، أَنْتَ الَّذِي تَمُنُّ بِالْعَظِيمِ « 5 » ، وَتَدْفَعُ كُلَّ مَحْذُورٍ ، وَتُعْطِي كُلَّ جَزِيلٍ ، وَتُضَاعِفُ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ « 6 » ، وَتَفْعَلُ مَا تَشَاءُ يَا قَدِيرُ ، يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ « 7 » ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ « 8 » بَيْتِهِ « 9 » ، وَأَلْبِسْنِي فِي مُسْتَقْبِلِ هذِهِ السَّنَةِ « 10 » سِتْرَكَ ، وَنَضِّرْ « 11 » وَجْهِي بِنُورِكَ ، وَأَحِبَّنِي « 12 » بِمَحَبَّتِكَ ، وَبَلِّغْنِي « 13 » رِضْوَانَكَ وَشَرِيفَ « 14 » كَرَامَتِكَ وَجَزِيلَ « 15 » عَطَائِكَ « 16 » مِنْ خَيْرِ مَا عِنْدَكَ ، وَمِنْ خَيْرِ
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف ، بك ، جن » والفقيه والتهذيب والمقنعة : « وربّ الأرضين » .
( 2 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : وربّ السبع المثاني ، إشارة إلى قوله تعالى :« وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ »[ الحجر ( 15 ) : 87 ] وفسّر بسورة الحمد ؛ فإنّه سبع آيات ، ويكرّر في الصلاة ، أو كرّر فيها آيات الوعد والوعيد ، وبالسبع الطوال وبأسباع القرآن ، وقد مرّ في كتاب الحجّة تأويلها بالأئمّة عليهم السلام » . هذا والمثاني : جمع مَثْنى أو مَثْناة ، من التثنية بمعنى التكرار ، أو جمع من مثنية من الثناء . راجع : المغرب ، ص 70 ( ثنى ) .
( 3 ) . في الفقيه والمقنعة : - / « وأهل بيته » .
( 4 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بر ، بس ، بك ، جن » والوافي والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : - / « بهنفسك » .
( 5 ) . في « بر ، بك » : « بالعظم » .
( 6 ) . في التهذيب والمقنعة : « وبالكثير » .
( 7 ) . في « ظ ، بح ، بس » والتهذيب والمقنعة : - / « يا رحيم » .
( 8 ) . في « بح » : « وعلى أهل » .
( 9 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بث » والوافي والفقيه والمقنعة : « وآل محمّد » بدل « وأهل بيته » .
( 10 ) . في الفقيه والتهذيب والمقنعة : « سنتي هذه » بدل « هذه السنة » .
( 11 ) . في « جن » : + / « نور » . وقوله : « نَضِّرْ وجهي » ، أي حسّنه ؛ من النَّضْرة بمعنى الحسن والرونق . الصحاح ، ج 2 ، ص 830 ( نضر ) .
( 12 ) . في الوافي ومرآة العقول كليهما عن بعض النسخ والفقيه والتهذيب : « وأحيني » .
( 13 ) . في « ظ ، بث ، بخ » وحاشية « بح » : « وبلّغ بي » .
( 14 ) . في « بر ، بك » : « وتشريف » .
( 15 ) . في الفقيه والتهذيب والمقنعة : « وجسيم » .
( 16 ) . في التهذيب والمقنعة : « عطيّتك » .