الْحَيَاةُ » . « 1 »
4774 / 35 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُكَيْنٍ « 2 » ، قَالَ :
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ : اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِفُلَانٍ « 3 » ؟
فَقَالَ : « ذَا مَكْرُوهٌ » .
فَقِيلَ « 4 » : فُلَانٌ يَجُودُ بِنَفْسِهِ « 5 » ؟
فَقَالَ : « لَا بَأْسَ ، أَ مَا تَرَاهُ يَفْتَحُ فَاهُ عِنْدَ مَوْتِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً « 6 » ، فَذلِكَ « 7 » حِينَ يَجُودُ بِهَا ؛ لِمَا يَرى مِنْ ثَوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَدْ كَانَ بِهذَا « 8 » ضَنِيناً « 9 » » . « 10 »
4775 / 36 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ قَوْماً فِيمَا مَضى قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ : ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يَرْفَعُ عَنَّا الْمَوْتَ ، فَدَعَا لَهُمْ ، فَرَفَعَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْمَوْتَ ، فَكَثُرُوا حَتّى ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْمَنَازِلُ ،
هامش
( 1 ) الوافي ، ج 24 ، ص 274 ، ح 24025 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 117 ، ح 2 .
( 2 ) في « بث ، بح ، بخ ، بس » والوافي والوسائل : « مسكين » .
والمذكور في كتب الرجال ، هو محمّد بن سكين . راجع : رجال النجاشي ، ص 102 ، الرقم 254 ؛ ص 361 ، الرقم 969 ؛ ص 411 ، الرقم 1096 ؛ رجال البرقي ، ص 52 .
( 3 ) قال الراغب : « الاستئثار : التفرّد بالشيء دون غيره ، وقولهم : استأثر اللَّه بفلان كناية عن موته ، تنبيه على أنّه ممّن اصطفاه وتفرّد تعالى به من دون الورى تشريفاً له » . وقيل : استأثر اللَّه فلاناً وبفلان ، إذا مات وهو ممّن يرجى له الجنّة ورُجي له الغفران . راجع : المفردات للراغب ، ص 62 ؛ لسان العرب ج 4 ، ص 8 ( أثر ) .
( 4 ) . في حاشية « بح » : « فقال » .
( 5 ) . « يجود بنفسه » ، قال ابن الأثير : « أي يُخرجها ويدفعها كما يدفع الإنسان ماله ، يجود به ، والجود : الكرم ، يريد أنّه كان في النزع وسياق الموت » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 312 ( جود ) .
( 6 ) في « بخ » : « ثلاث » . وفي الوافي والبحار والوسائل : « ثلاثاً » .
( 7 ) . في الوسائل : « فذاك » .
( 8 ) . في الوسائل والبحار : « بها » .
( 9 ) . « الضَنِين » : البخيل ؛ ومن الضِنّ بمعنى البخل . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2156 ( ضنن ) .
( 10 ) . الوافي ، ج 24 ، ص 244 ، ح 23974 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 439 ، ح 2587 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 117 ، ح 3 .