وَكَثُرَ النَّسْلُ ، وَيُصْبِحُ « 1 » الرَّجُلُ يُطْعِمُ أَبَاهُ وَجَدَّهُ وَأُمَّهُ « 2 » وَجَدَّ جَدِّهِ ، وَيُوَضِّيهِمْ « 3 » ، وَيَتَعَاهَدُهُمْ ، فَشَغَلُوا عَنْ طَلَبِ الْمَعَاشِ ، فَقَالُوا : سَلْ لَنَا رَبَّكَ أَنْ يَرُدَّنَا إِلى حَالِنَا الَّتِي كُنَّا عَلَيْهَا ، فَسَأَلَ نَبِيُّهُمْ رَبَّهُ ، فَرَدَّهُمْ إِلى حَالِهِمْ » . « 4 »
4776 / 37 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَامِرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ جَاءَ إِلى قَبْرِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَكَانَ سَأَلَ رَبَّهُ « 5 » أَنْ يُحْيِيَهُ لَهُ ، فَدَعَاهُ ، فَأَجَابَهُ ، وَخَرَجَ إِلَيْهِ مِنَ الْقَبْرِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا تُرِيدُ مِنِّي ؟ فَقَالَ لَهُ : أُرِيدُ أَنْ تُؤْنِسَنِي كَمَا كُنْتَ فِي الدُّنْيَا ، فَقَالَ لَهُ : يَا عِيسى ، مَا سَكَنَتْ عَنِّي حَرَارَةُ « 6 » الْمَوْتِ وَأَنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُعِيدَنِي إِلَى الدُّنْيَا ، وَتَعُودَ عَلَيَّ « 7 » حَرَارَةُ الْمَوْتِ ؟ فَتَرَكَهُ فَعَادَ إِلى قَبْرِهِ » . « 8 »
4777 / 38 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ « 9 » الْكُنَاسِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ فِتْيَةً مِنْ أَوْلَادِ مُلُوكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا مُتَعَبِّدِينَ ، وَكَانَتِ الْعِبَادَةُ فِي أَوْلَادِ مُلُوكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَإِنَّهُمْ خَرَجُوا يَسِيرُونَ فِي الْبِلَادِ لِيَعْتَبِرُوا ،
هامش
( 1 ) . في « بخ » والوافي : « وصار » .
( 2 ) . في « جس » : - « وامّه » .
( 3 ) . في « بح » والوافي والتوحيد : « ويرضيهم » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : يوضّيهم ، أي يذهب بهم إلى الخلاء وينجّيهم ويغسلهم » .
( 4 ) . الأمالي للصدوق ، ص 510 ، المجلس 77 ، ح 2 ؛ والتوحيد ، ص 401 ، ح 4 ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير ، ومع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 19 ، ح 23883 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 463 ، ح 30 .
( 5 ) . في « بخ » والوافي : « اللَّه » .
( 6 ) . في حاشية « بخ » : « مرارة » . وفي الوافي : « حزازة » .
( 7 ) . في البحار ، ج 14 : « إليّ » .
( 8 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 691 ، ح 24824 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 170 ، ح 47 ؛ وج 14 ، ص 187 ، ح 37 .
( 9 ) . في « ى ، بح ، بس ، جح » : « بريد » . وهو سهو ، كما يأتي تفصيل الكلام في الكافي ، ذيل ح 11073 ، فلاحظ .