ذلِكَ « 1 » ، فَأَتى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْوَحْيُ ، فَأَخْبَرَهُ بِذلِكَ ، فَدَعَا عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ « 2 » : خُذْ سَيْفَكَ ، وَانْطَلِقْ « 3 » أَنْتَ وَعَمَّارٌ وَثَالِثٌ لَهُمْ « 4 » ، فَأْتِ « 5 » الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ تَحْتَ شَجَرَةِ « 6 » كَذَا وَكَذَا ، فَأَتَاهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَتَلَهُ .
فَضَرَبَ « 7 » عُثْمَانُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَقَالَ : أَنْتِ أَخْبَرْتِ أَبَاكِ بِمَكَانِهِ ، فَبَعَثَتْ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ تَشْكُو مَا لَقِيَتْ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : اقْنَيْ حَيَاءَكِ « 8 » ، مَا « 9 » أَقْبَحَ بِالْمَرْأَةِ ذَاتِ حَسَبٍ وَدِينٍ فِي « 10 » كُلِّ يَوْمٍ تَشْكُو زَوْجَهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَرَّاتٍ « 11 » ، كُلَّ ذلِكَ « 12 » يَقُولُ لَهَا ذلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي « 13 » الرَّابِعَةِ دَعَا عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَالَ « 14 » : خُذْ سَيْفَكَ ، وَاشْتَمِلْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ ائْتِ بَيْتَ « 15 » ابْنَةِ « 16 » ابْنِ « 17 » عَمِّكَ ، فَخُذْ بِيَدِهَا ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا أَحَدٌ ، فَاحْطِمْهُ « 18 »
هامش
( 1 ) . في البحار : - « ذلك » . وقوله : « ما أبهره ذلك » أي ما أوقع عليه البُهْرَ ، وهو ما يعتري الإنسان عند السعي الشديدو العَدْو من النهيج وتتابع النَفَس . قال العلّامة الفيض : « كناية عن قرب المسافة ؛ يعني كانت الشجرة قريبة من المدينة بحيث لوأتاها بعضكم ما أتعبه إتيانها » . وقال العلّامة المجلسي : « قوله عليه السلام : ما أبهره ، كلمة ما نافية ، والبهرة تتابع النَفَس للإعياء ، أي لم يمش مكاناً بعيداً مع هذه المشقّة التي تحملها ، بل ذهب إلى مكان لوأتاه بعضكم من المدينة ماشياً لم يحصل له إعياء وتعب ، فأعجزه اللَّه في هذه المسافة القليلة مع العدّة التي أعدّها له عثمان بإعجاز النبيّ صلى الله عليه وآله . . . وربّما يقرأ على صيغة التعجّب ، أي تنحّى بعيداً عن الطريق ولم ينفعه ذلك ، وهو بعيد » . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 598 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 165 ( بهر ) .
( 2 ) . في « بث : + « له » .
( 3 ) . في « ى ، بح ، جح » والبحار : « فانطلق » .
( 4 ) . في « ى » : « وثالثهم » . وفي « بخ » وحاشية « بح » والوافي : « وثالث لهما » .
( 5 ) . في حاشية « بث » والبحار : « فإنّ » .
( 6 ) . في « بح ، بس ، جح ، جس » : « سمرة » .
( 7 ) . في الوافي : « وضرب » .
( 8 ) . « اقْنَي حياءَكِ » أي الزميه واحفظيه . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 201 - 202 ( قنا ) .
( 9 ) . في الوافي والبحار : « فما » .
( 10 ) . في « بح » : - « في » .
( 11 ) . في « بث ، بخ » والوافي : « مراراً » .
( 12 ) . في « جس » : « كلّ يوم » .
( 13 ) . في « ى » : - « في » .
( 14 ) . في « بخ » والوافي : « فقال » .
( 15 ) . في « ى ، جس » والوافي : - « بيت » .
( 16 ) . في « ى ، جس » : « بنت » . وفي البحار : - « ابنة » .
( 17 ) . في « بح » : - « ابن » .
( 18 ) . في « جح » : « فاخطمه » . و « فاحطمه » أي اكسره . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1900 ( حطم ) .