لِي أَنْ « 1 » أَنْصَرِفَ ، قَالَ : انْصَرِفْ « 2 » ، وَخَرَجَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَنِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ ، فَصَلَّيْنَ عَلَى الْجَنَازَةِ » . « 3 »
4748 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَعَدَّ الرَّجُلُ كَفَنَهُ ، فَهُوَ مَأْجُورٌ كُلَّمَا « 4 » نَظَرَ إِلَيْهِ » . « 5 »
4749 / 10 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ « 6 » : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اشْتَكى عَيْنَهُ « 7 » ، فَعَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَإِذَا هُوَ يَصِيحُ ، فَقَالَ لَهُ « 8 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَ جَزَعاً « 9 » أَمْ وَجَعاً « 10 » ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا وَجِعْتُ وَجَعاً قَطُّ « 11 » أَشَدَّ مِنْهُ .
فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ إِذَا نَزَلَ لِقَبْضِ « 12 » رُوحِ الْكَافِرِ « 13 » ، نَزَلَ مَعَهُ سَفُّودٌ « 14 » مِنْ
نَارٍ ، فَيَنْزِعُ « 15 » رُوحَهُ بِهِ ، فَتَصِيحُ جَهَنَّمُ .
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : - « أن » .
( 2 ) . في الوافي : - « قال : انصرف » .
( 3 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 210 ، ح 675 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 139 ، ح 3229 ، قطعة منه ؛ البحار ، ج 22 ، ص 160 ، ح 22 .
( 4 ) . في « ى ، بس ، جح ، جس » : « ما » .
( 5 ) . الأمالي للصدوق ، ص 328 ، المجلس 53 ، ح 4 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 353 ، ح 24194 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 49 ، ح 2997 .
( 6 ) . المراد من « بهذا الإسناد » هو سند الحديث السابق كُلُّه . يؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي - باختلافيسير في الألفاظ - في التهذيب ، ج 6 ، ص 224 ، ح 537 ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام .
( 7 ) . في « ى » : « عينيه » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : - « له » .
( 9 ) . في مرآة العقول ، ج 14 ، ص 247 : « قوله عليه السلام : أجزعاً ، هو مفعول له لفعل محذوف ، أي أتصيح جزعاً ، أي هل هذا من الجزع وقلّة الصبر ، أو أنّ الوجع شديد بحيث لا يمكنك الصبر عليه » .
( 10 ) . في حاشية « بث » والوافي : « أو وجعاً » .
( 11 ) . في « بخ » : - « قطّ » .
( 12 ) . في « بخ » والوافي والتهذيب : « ليقبض » .
( 13 ) . في التهذيب والجعفريّات : « الفاجر » .
( 14 ) . « سَفّود » كتنّور : حديدة يُشوَى بها . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 422 ( سفد ) .
( 15 ) . في « بح ، بس ، جس » والبحار والجعفريّات : « فنزع » .