لَهُ مَا يَأْتِي بِنَعْيٍ ، وَبَقِيَ فِيهَا أَشْيَاءُ لَمْ تُقْضَ « 1 » ، فَخَرَجَ لِلْقِتَالِ .
وَكَانَتْ تِلْكَ الْأُمُورُ الَّتِي بَقِيَتْ : أَنَّ الْمَلَائِكَةَ سَأَلَتِ اللَّهَ فِي نُصْرَتِهِ ، فَأَذِنَ لَهَا ، وَمَكَثَتْ « 2 » تَسْتَعِدُّ لِلْقِتَالِ ، وَتَتَأَهَّبُ لِذلِكَ « 3 » حَتّى قُتِلَ ، فَنَزَلَتْ وَقَدِ انْقَطَعَتْ « 4 » مُدَّتُهُ وَقُتِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : يَا رَبِّ ، أَذِنْتَ لَنَا فِي الِانْحِدَارِ ، وَأَذِنْتَ لَنَافِي نُصْرَتِهِ ، فَانْحَدَرْنَا وَقَدْ قَبَضْتَهُ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمْ : أَنِ الْزَمُوا قَبْرَهُ حَتّى تَرَوْهُ وَقَدْ خَرَجَ « 5 » ، فَانْصُرُوهُ وَابْكُوا عَلَيْهِ وَعَلى مَا فَاتَكُمْ مِنْ نُصْرَتِهِ ؛ فَإِنَّكُمْ قَدْ خُصِّصْتُمْ « 6 » بِنُصْرَتِهِ وَبِالْبُكَاءِ « 7 » عَلَيْهِ ، فَبَكَتِ الْمَلَائِكَةُ تَعَزِّياً « 8 » وَحُزْناً « 9 » عَلى مَا فَاتَهُمْ مِنْ نُصْرَتِهِ ، فَإِذَا خَرَجَ ، يَكُونُونَ « 10 » أَنْصَارَهُ » . « 11 »
62 - بَابُ الْأُمُورِ الَّتِي تُوجِبُ حُجَّةَ الْإِمَامِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
747 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِذَا مَاتَ الْإِمَامُ بِمَ يُعْرَفُ الَّذِي « 12 » بَعْدَهُ ؟
فَقَالَ : « لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٌ : مِنْهَا أَنْ يَكُونَ أَكْبَرَ وُلْدِ أَبِيهِ ، وَيَكُونَ فِيهِ الْفَضْلُ
هامش
( 1 ) . في « ج ، ف » : « لم تنقص » .
( 2 ) . في « ج ، ض ، بح ، بر » والوافي : « فمكثت » .
( 3 ) . « تتأهّب لذلك » ، أي تستعدّ له . راجع : المصباح المنير ، ص 28 ( أهب ) .
( 4 ) . في الوافي : « انقضت » .
( 5 ) . في الوافي : « حتّى تروه وقد خرج ، إشارة إلى رجعته في زمان القام عليه السلام » .
( 6 ) . يجوز فيه التضعيف والتخفيف .
( 7 ) . في « ب » : « والبكاء » .
( 8 ) . « التعزّي » : التأسّي والتصبّر عند المصيبة ، وأن يقول : « إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رجِعُونَ » ، كما أمر اللَّه تعالى . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 232 ( عزا ) .
( 9 ) . في حاشية « بف » : « جزعاً » .
( 10 ) . في « ض » : + / « من » .
( 11 ) . كامل الزيارات ، ص 87 ، ح 17 ، بسنده عن عبداللَّه بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن أبي عبيدة البزّاز ، عن حريز الوافي ، ج 2 ، ص 266 ، ح 744 ؛ البحار ، ج 45 ، ص 225 ، ذيل ح 18 .
( 12 ) . في « ب » : + / « من » .