وَكَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ بِأَمْرِ جَبْرَئِيلَ فِيمَا أَمَرَ « 1 » اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ قَالَ لَهُ :
يَا عَلِيُّ ، تَفِي بِمَا فِيهَا ؛ مِنْ « 2 » مُوَالَاةِ مَنْ وَالَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَالْبَرَاءَةِ وَالْعَدَاوَةِ لِمَنْ عَادَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَالْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ « 3 » عَلَى الصَّبْرِ مِنْكَ ، وَ « 4 » عَلى كَظْمِ الْغَيْظِ ، وَعَلى ذَهَابِ حَقِّكَ وَغَصْبِ « 5 » خُمُسِكَ وَانْتِهَاكِ حُرْمَتِكَ ؟
فَقَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ .
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ « 6 » وَبَرَأَ « 7 » النَّسَمَةَ « 8 » ، لَقَدْ سَمِعْتُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يَا مُحَمَّدُ ، عَرِّفْهُ « 9 » أَنَّهُ يُنْتَهَكُ « 10 » الْحُرْمَةُ ، وَهِيَ حُرْمَةُ اللَّهِ وَحُرْمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَعَلى أَنْ تُخْضَبَ لِحْيَتُهُ مِنْ رَأْسِهِ بِدَمٍ عَبِيطٍ « 11 » .
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَصَعِقْتُ « 12 » حِينَ فَهِمْتُ الْكَلِمَةَ مِنَ الْأَمِينِ جَبْرَئِيلَ حَتّى سَقَطْتُ عَلى وَجْهِي ، وَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَبِلْتُ وَرَضِيتُ وَإِنِ انْتَهَكَتِ الْحُرْمَةُ ، وَعُطِّلَتِ
هامش
( 1 ) . في « ض ، ف ، بح ، بر » والوافي والبحار ، ج 22 : « أمره » .
( 2 ) . في « ب ، ف ، بح ، بف » وحاشية « بر » : « على » .
( 3 ) . في مرآة العقول : « والبراءة منهم ، بالجرّ تأكيداً ، أو بالرفع على الابتداء ، والواو حاليّة . قوله : على الصبر ، خبر ، وعلى الأوّل حال عن فاعل تفي » .
( 4 ) . في « ألف ، ب ، ض ، ف ، و ، بح ، بف » والوافي والبحار ، ج 22 : - / « و » .
( 5 ) . في « ف ، بف » وحاشية « بح » : « غصبك » .
( 6 ) . الفَلْقُ : شَقُّ الشيء ، وإبانة بعضِه عن بعض . يقال : فلقته فانفلق . قال اللَّه تعالى :« إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى »» . المفردات للراغب ، ص 645 ( فلق ) .
( 7 ) . « بَرَأَ » : خلق لا عن مثال . قال ابن الأثير : « في أسماء اللَّه تعالى الباري ، هو الذي خلق الخلق لا عن مثال ، ولهذه اللفظة من الاختصاص بخلق الحيوان ما ليس لها غيره من المخلوقات ، وقلّما تستعمل في غير الحيوان فيقال : برأ اللَّه النسمة » . النهاية ، ج 1 ، ص 111 ( برأ ) .
( 8 ) . « النَسَمَةُ » : النَفْس والروح ، وكلّ دابّة فيها روح فهي نسمة . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 49 ( نسم ) .
( 9 ) . في « ف » : « أعلمه » .
( 10 ) . في « ض » والوافي : « تنتهك » .
( 11 ) . « العبيط من الدم » : الخالص الطَرِيّ . الصحاح ، ج 3 ، ص 1142 ( عبط ) .
( 12 ) . في « ج » : « فضقت » . وقوله : « فَصَعِقْتُ » ، من صَعِقَ الرجلُ صَعْقَةً وتَصْعاقاً ، أي غُشِيَ عليه . الصحاح ، ج 4 ، ص 1507 ( صعق ) .