بِيَدِهِ « 1 » هكَذَا « 2 » ، ثُمَّ قَالَ : « أَوْ « 3 » كَصَاحِبِ سُلَيْمَانَ ، أَوْ كَصَاحِبِ مُوسى ، أَوْ كَذِي الْقَرْنَيْنِ ، أَ وَمَا بَلَغَكُمْ أَنَّهُ قَالَ : وَفِيكُمْ مِثْلُهُ ؟ ! » . « 4 »
708 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 5 » : مَا مَنْزِلَتُكُمْ ؟ وَمَنْ تُشْبِهُونَ « 6 » مِمَّنْ مَضى ؟
قَالَ : « صَاحِبَ « 7 » مُوسى وَذَا « 8 » الْقَرْنَيْنِ كَانَا عَالِمَيْنِ ، وَلَمْ يَكُونَا نَبِيَّيْنِ « 9 » » . « 10 »
709 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ سَدِيرٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الوافي والبصائر ، ص 366 ، ح 2 : « يده » .
( 2 ) . في الوافي : « كأنّه رفع يده وأشار برفع يده إلى نفي النبوّة » .
( 3 ) . كلمة « أو » بمعنى « بل » كما قال الجوهري : « وقد يكون بمعنى بل في توسّع الكلام » . أو المعنى : لا تقل : إنّه نبيّ ، بل قل : محدَّث أو كصاحب سليمان . أو المعنى : أنّ تحديث الملك قد يكون للنبيّ وقد يكون لغيره كصاحب سليمان . راجع : الوافي ، ج 3 ، ص 626 ؛ مرآة العقول ، ج 3 ، ص 158 ؛ الصحاح ، ج 6 ، ص 2274 ( أو ) .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة عليهم السلام محدّثون مفهّمون ، ح 715 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد . . . عن الحارث بن المغيرة ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة . وفي بصائر الدرجات ، ص 366 ، ح 2 ؛ وص 321 ، ح 3 ؛ والاختصاص ، ص 286 ، عن أحمد بن محمّد . . . عن الحارث بن المغيرة ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي الأخيرتين مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 3 ، ص 626 ، ح 1213 .
( 5 ) . في « ف ، بف » : - / « له » .
( 6 ) . في « ب ، بح » : « تشبّهون » . وفي « ف » : « تشبّهون به » .
( 7 ) . في البصائر : « كصاحب » .
( 8 ) . هكذا في « ب ، ف ، بع ، جو » وهو الأنسب في جواب « من تشبِهون » . وفي « ألف » والبصائر ، ص 366 : « ذي » . وفي أكثر النسخ والمطبوع : « ذو » .
( 9 ) . في « ف » : « بنبيّين » .
( 10 ) . بصائر الدرجات ، ص 366 ، ح 3 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير . وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 330 ، ح 45 ، عن بريد ، عن أحدهما عليهما السلام ؛ وفيه ، ص 340 ، ح 74 ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام الوافي ، ج 3 ، ص 622 ، ح 1204 .