وَبَيْتُ الرَّحْمَةِ ، وَمَعْدِنُ « 1 » الْعِلْمِ ، وَمُخْتَلَفُ « 2 » الْمَلَائِكَةِ » . « 3 »
592 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ :
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 4 » : إِنَّا - أَهْلَ الْبَيْتِ - شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ ، وَمَوْضِعُ الرِّسَالَةِ ، وَمُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ ، وَبَيْتُ الرَّحْمَةِ « 5 » ، وَمَعْدِنُ الْعِلْمِ » . « 6 »
593 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ « 7 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . « المَعْدِن » : واحد المَعادِن ، وهي المواضع التي تُسْتَخْرَج منها جواهر الأرض ، من العَدْن بمعنى الإقامة ، والمَعْدِنُ : مركز كلّ شيء . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 192 ( عدن ) .
( 2 ) . « المُخْتَلَف » ، من الاختلاف ، وهو مجيء كلّ واحد خلف الآخر وتعاقبهم . راجع : المفردات للراغب ، ص 295 ( خلف ) .
( 3 ) . بصائر الدرجات ، ص 56 ، ح 2 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن الجارود ؛ وفيه ، ص 58 ، ح 9 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعيّ بن عبداللَّه بن الجارود ، عن جدّه الجارود . وفيه ، ص 57 ، ح 5 ، بسند آخر عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام . الإرشاد ، ج 2 ، ص 168 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 548 ، ح 1089 .
( 4 ) . في « ب ، بح ، بف » : « صلوات اللَّه عليه » . وفي « ض ، بس » : « صلوات اللَّه عليه وآله » . وفي « ف » : « صلوات اللَّهعليه وسلامه » .
( 5 ) . في البصائر : « الرأفة » .
( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 58 ، ح 7 ، عن عبداللَّه بن محمّد . وفيه ، ص 56 ، ح 1 ؛ وص 58 ، ح 8 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله مع اختلاف يسير . نهج البلاغة ، ص 162 ، ذيل الخطبة 109 . راجع : تفسير فرات ، ص 337 ، ح 460 ؛ وص 395 ، ح 593 الوافي ، ج 3 ، ص 548 ، ح 1090 .
( 7 ) . الخشّاب هذا ، هو الحسن بن موسى الخشّاب . روى عنه عبداللَّه بن محمّد ، بعنوان عبداللَّه بن محمّد بن عيسى في كمال الدين ، ص 412 ، ح 9 ، وبعنوان عبداللَّه بن محمّد الأشعري في بصائر الدرجات ، ص 158 ، ح 24 . ولم يثبت رواية محمّد بن الحسين - وهو ابن أبي الخطّاب - عن عبد اللَّه بن محمّد هذا ، بل ورد العنوانان متعاطفين في بصائر الدرجات ، ص 50 ، ح 28 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 124 ، المجلس 29 ، ح 15 ؛ والاختصاص ، ص 275 ، ص 280 . بل الظاهر من بعض الأسناد رواية عبداللَّه بن محمّد عن محمّد بن الحسين [ بن أبي الخطّاب ] . راجع : بصائر الدرجات ، ص 18 ، ح 17 ؛ وص 22 ، ح 10 ؛ وص 111 ، ح 13 ؛ وص 224 ، ح 15 ؛ وص 263 ، ح 9 ؛ وص 394 ، ح 10 .
هذا ، وقد روى محمّد بن الحسن الصفّار عن عبداللَّه بن محمّد في غير واحد من أسناد كتابه بصائر الدرجات ، كما روى عنه في التهذيب ، ج 1 ، ص 426 ، ح 1355 ؛ وج 4 ، ص 141 ، ح 398 ؛ وص 235 ، ح 689 ؛ وج 6 ، ص 348 ، ح 984 و . . . ، وهذا الخبر أيضاً رواه الصفّار في بصائر الدرجات ، ص 57 ، ح 6 عن عبداللَّه بن محمّد عن الحسن بن موسى الخشّاب .
فعليه ، الظاهر أنّ محمّد بن الحسين في السند - وإن اتفقّت عليه النسخ - مصّحف من محمّد بن الحسن .