قَالَ « 1 » عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا يَنْقِمُ « 2 » النَّاسُ مِنَّا ؛ فَنَحْنُ وَاللَّهِ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ ،
هامش
( 1 ) . في « ب ، ض » : + / « لي » .
( 2 ) . في « ج » والبصائر : « ماتنقم » . وقوله : « يَنْقِمُ » ، أي يُنكِرُ ويكره . يقال : نَقَمَ الأمرَ ونَقِمَهُ ، أي كرهه ، وقد نَقَم منه ويَنْقِمُ ونَقِمَ نَقَماً وانتقم ونَقِمَ الشيءَ ونَقَمَهُ : أنكره . وأمّا كلمة « ما » فهي استفهاميّة للإنكار وهي مفعول ينقم . واحتمل المازندراني كونها للنفي . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 591 ( نقم ) ؛ شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 342 ؛ مرآة العقول ، ج 3 ، ص 8 .