فِدَاكَ ؟ قَالَ : « مَنْ عَسى أَنْ يَكُونُوا « 1 » غَيْرَنَا ؟ ! » . « 2 »
564 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَزِيدَ شَعَرٍ « 3 » ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :
« بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ »
قَالَ : « هُمُ الْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ خَاصَّةً » . « 4 »
565 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ »
قَالَ « 5 » :
« هُمُ الْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ خَاصَّةً « 6 » » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في « ف ، بر » : « يكون » . وقال في مرآة العقول : « من عسى أن يكونوا » الاستفهام للإنكار .
( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 205 ، ح 3 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 3 ، ص 534 ، ح 1063 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 180 ، ح 33542 .
( 3 ) . ورد الخبر في بصائر الدرجات ، ص 207 ، ح 17 ، عن محمّد بن الحسين ، عن يزيد بن سعد ، عن هارون بنحمزة ، لكنّ الظاهر زيادة الخبر في هذا الموضع من البصائر ؛ لتقدّم ذكره في الحديث الخامس من الباب عن محمّد بن الحسين ، عن يزيد [ شعر ] ، عن هارون بن حمزة . ولذا لم يرد الخبر المذكور في الموضع الثاني في بعض نسخ البصائر المعتبرة .
وعلى أيّ تقدير ، يزيد الراوي عن هارون بن حمزة ، هو يزيد بن إسحاق شعر وقد يعبّر عنه ب « يزيد شعر » فيقع العنوان في معرض التحريف ب « يزيد بن سعد » . راجع : رجال النجاشي ، ص 437 ، الرقم 1177 ؛ وص 453 ، الرقم 1225 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 496 ، الرقم 786 ؛ وص 513 ، الرقم 816 .
( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 205 ، ح 5 عن محمّد بن الحسين ؛ وفيه ، ص 207 ، ح 17 ، عن محمّد بن الحسين ، مع زيادة في آخره . وفيه ، ص 206 ، ح 11 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 3 ، ص 533 ، ح 1062 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 180 ، ح 33543 .
( 5 ) . في « بف » : + / « أبوعبداللَّه » .
( 6 ) . في « ب ، ف ، بر ، بف » : - / « خاصّة » .
( 7 ) . بصائر الدرجات ، ص 206 ، ح 8 ، عن أحمد بن محمّد ، ولم يرد فيه كلمة « خاصّة » ؛ وفيه ، ص 206 ، ف ح 12 ، بسنده عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . وفيه ، ص 207 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة الوافي ، ج 3 ، ص 533 ، ح 1061 .