كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَابَ اللَّهِ الَّذِي لَايُؤْتى إِلَّا مِنْهُ ، وَسَبِيلَهُ الَّذِي مَنْ سَلَكَ « 1 » بِغَيْرِهِ هَلَكَ ، وَبِذلِكَ جَرَتِ الْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَاحِدٌ « 2 » بَعْدَ وَاحِدٍ ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ أَرْكَانَ الْأَرْضِ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ ، وَالْحُجَّةَ الْبَالِغَةَ عَلى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى » .
وَقَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَا قَسِيمُ اللَّهِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَأَنَا الْفَارُوقُ الْأَكْبَرُ « 3 » ، وَأَنَا صَاحِبُ الْعَصَا وَالْمِيسَمِ « 4 » ، وَلَقَدْ أَقَرَّتْ لِي جَمِيعُ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحُ « 5 » بِمِثْلِ مَا أَقَرَّتْ « 6 » لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَلَقَدْ حُمِلْتُ « 7 » عَلى مِثْلِ حَمُولَةِ مُحَمَّدٍ « 8 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَهِيَ حَمُولَةُ الرَّبِّ ، وَإِنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُدْعى فَيُكْسى وَيُسْتَنْطَقُ « 9 » ، وَأُدْعى فَأُكْسى وَأُسْتَنْطَقُ ، فَأَنْطِقُ عَلى حَدِّ مَنْطِقِهِ ، وَلَقَدْ أُعْطِيتُ خِصَالًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : عُلِّمْتُ عِلْمَ الْمَنَايَا وَالْبَلَايَا وَالْأَنْسَابَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ، فَلَمْ يَفُتْنِي مَا سَبَقَنِي ، وَلَمْ يَعْزُبْ « 10 » عَنِّي مَا غَابَ عَنِّي ، أُبَشِّرُ بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَأُؤَدِّي عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كُلُّ ذلِكَ مَكَّنَنِيَ اللَّهُ فِيهِ « 11 » بِإِذْنِهِ » . « 12 »
526 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو « 13 » عَبْدِ اللَّهِ الرِّيَاحِيُّ ، عَنْ أَبِي الصَّامِتِ الْحُلْوَانِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « فَضْلُ « 14 » أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا جَاءَ بِهِ آخُذُ بِهِ ، وَمَا نَهى
هامش
( 1 ) . في الأمالي : « تمسّك » .
( 2 ) . في « ب ، ف ، بح ، بر ، بف » والأمالي : « واحداً » .
( 3 ) . في حاشية « بف » : « الأعظم » .
( 4 ) . في « ف » : « الميسم والعصا » .
( 5 ) . في « ف » : + / « والرسل » .
( 6 ) . في « ب ، ج » : + / « به » .
( 7 ) . في « ف ، بح » : « حمّلت » .
( 8 ) . في « ب » : « محمّد رسول اللَّه » . وفي « ج ، ض ، بح » : « رسول اللَّه » .
( 9 ) . في الأمالي : + / « فينطق » .
( 10 ) . في « ض » : « لم يغرب » .
( 11 ) . في حاشية « بر » : « منه » .
( 12 ) . الأمالي للطوسي ، ص 205 ، المجلس 8 ، ح 2 ، بسنده عن سهل بن زياد الآدمي ، إلى قوله : « والأنساب وفصل الخطاب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 515 ، ح 1028 ؛ البحار ، ج 53 ، ص 102 ، ذيل ح 124 .
( 13 ) . في البصائر ، ص 416 : - / « أبو » .
( 14 ) . في « ج ، بر » : « فضّل » . وقوله : « فَضْلُ » مبتدأ ، والموصول خبره . أو يقرأ : « فُضِّلَ » . أو يقرأ : « فَضِّلْ » . انظر ف : شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 223 ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 516 ، مرآة العقول ، ج 2 ، ص 373 .