الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ ، ثُمَّ ذَكَرَ « 1 » الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ .
525 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ « 2 » ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ شَبَابٍ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْأَعْرَجُ ، قَالَ :
دَخَلْتُ أَنَا وَسُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَابْتَدَأَنَا « 3 » ، فَقَالَ « 4 » :
« يَا سُلَيْمَانُ « 5 » ، مَا جَاءَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُؤْخَذُ بِهِ ، وَمَا نَهى عَنْهُ يُنْتَهى عَنْهُ ، جَرى لَهُ مِنَ الْفَضْلِ مَا جَرى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْفَضْلُ عَلى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ ، الْمُعَيِّبُ « 6 » عَلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِهِ كَالْمُعَيِّبِ « 7 » عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَعَلى رَسُولِهِ « 8 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَالرَّادُّ عَلَيْهِ فِي صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ عَلى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّهِ ؛
هامش
( 1 ) . في « بر » : + / « مثل » .
( 2 ) . في « ألف ، ج ، ف ، بح ، بر ، بف » : « محمّد بن الحسين » وهو سهو ؛ فإنّه مضافاً إلى ما تقدّم في الكافي ، ذيلح 250 ، قد تكرّرت رواية عليّ بن محمّد ومحمّد بن الحسن متعاطفين عن سهل بن زياد . انظر : على سبيل المثال . الكافي ، ح 276 و 323 و 326 و 333 و 522 و 609 و 612 و 657 و 661 .
( 3 ) . في « بر » : + / « بالسلام » .
( 4 ) . في الوافي : « وقال » .
( 5 ) . في « ف » : + / « بن خالد » .
( 6 ) . في حاشية « بف » : « المتعيّب » . وفي الأمالي : « العائب » .
( 7 ) . في حاشية « بف » : « كالمتعيّب » . وفي الأمالي : « كالعائب » .
( 8 ) . في « ض ، بح » : « رسول اللَّه » .