عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ »
.
قَالَ : « يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا وَلَايَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَفْوَاهِهِمْ » .
قُلْتُ : قَوْلُهُ تَعَالى :
« وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ »
« 2 » ؟
قَالَ : « يَقُولُ : وَاللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَةِ ، وَالْإِمَامَةُ هِيَ النُّورُ ، وَذلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا »
« 3 » » ، قَالَ : « النُّورُ هُوَ الْإِمَامُ » . « 4 »
14 - بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ هُمْ أَرْكَانُ الْأَرْضِ
« 5 »
524 / 1 . أَحْمَدُ « 6 » بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ آخُذُ بِهِ ، وَمَا نَهى عَنْهُ أَنْتَهِي عَنْهُ ، جَرى لَهُ مِنَ الْفَضْلِ مِثْلُ « 7 » مَا جَرى لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 8 » الْفَضْلُ عَلى جَمِيعِ مَنْ
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 1178 : + / « الماضي » .
( 2 ) . الصفّ ( 61 ) : 8 .
( 3 ) . التغابن ( 64 ) : 8 .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ضمن الحديث الطويل 1178 ، بسنده عن ابن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 512 ، ح 1026 .
( 5 ) . في « ج » : - / « هم » .
( 6 ) . في البحار ، ج 53 : « محمّد بن مهران » . وهو سهو ؛ فقد روى المصنّف قدس سره عن أحمد بن مهران في أسنادعديدة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 709 .
( 7 ) . في « ف ، بف » والبصائر ، ص 200 والبحار ، ح 16 : - / « مثل » .
( 8 ) . في « ج ، بح » : - / « ولمحمّد صلى الله عليه وآله » .