4 - بَابُ أَنَّ الْحُجَّةَ لَاتَقُومُ لِلَّهِ عَلى خَلْقِهِ إِلَّا بِإِمَامٍ
« 1 »
447 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ :
عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْحُجَّةَ لَاتَقُومُ لِلَّهِ عَلى خَلْقِهِ إِلَّا بِإِمَامٍ « 2 » حَتّى « 3 » يُعْرَفَ « 4 » » . « 5 »
448 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : إِنَّ الْحُجَّةَ لَاتَقُومُ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلى خَلْقِهِ إِلَّا بِإِمَامٍ حَتّى « 6 » يُعْرَفَ « 7 » » . « 8 »
449 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ « 9 » :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْحُجَّةَ لَاتَقُومُ لِلَّهِ عَلى خَلْقِهِ إِلَّا بِإِمَامٍ
هامش
( 1 ) . في شرح صدر المتألّهين : « بالإمام » .
( 2 ) . في حاشية « ض ، بح ، بس » والاختصاص : + / « حيّ » .
( 3 ) . في « بس » والاختصاص : - / « حتّى » .
( 4 ) . في « ب ، ف » : « يعرّف » . وفيه وجوه : « يعرِّفَ » أي حتّى يعرّف الإمام الناس ما يحتاجون إليه وما ينبغي من العقائد والأحكام ؛ أو « يُعَرَّف » ؛ أو « يُعْرَفَ » أي حتّى يُعرّف اللَّه تعالى ، أو الإمام ، أو الحقّ والباطل ، أو الدين . وكذا ما يأتي . انظر : شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 148 ؛ الوافي ، ج 2 ، ص 61 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 293 .
( 5 ) . الاختصاص ، ص 269 ، عن داود الرقّي الوافي ، ج 2 ، ص 61 ، ح 490 .
( 6 ) . في « بس » والاختصاص : « حيّ » .
( 7 ) . في « ب » : « يعرّف » . وفي قرب الإسناد : « يعرفونه » .
( 8 ) . قرب الإسناد ، ص 351 ، ح 1260 ، بسند آخر عن الرضا عن أبي جعفر عليهما السلام . الاختصاص ، ص 268 ، مرسلًا عن الرضا عن أبي جعفر عليهما السلام الوافي ، ج 2 ، ص 61 ، ح 491 .
( 9 ) . في « و » وحاشية « ج ، بح » : « عمار » . وفي « بح » : « عباد » .