وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ إِلَيْهِ ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ » . « 1 »
403 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 2 » ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ ، فَقُلْتُ : اللَّهُ فَوَّضَ الْأَمْرَ إِلَى الْعِبَادِ ؟ قَالَ « 4 » :
« اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذلِكَ » .
قُلْتُ : فَجَبَرَهُمْ « 5 » عَلَى الْمَعَاصِي ؟ قَالَ « 6 » : « اللَّهُ أَعْدَلُ وَأَحْكَمُ مِنْ ذلِكَ » . قَالَ : ثُمَّ قَالَ :
« قَالَ اللَّهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَنَا أَوْلى بِحَسَنَاتِكَ مِنْكَ ، وَأَنْتَ أَوْلى بِسَيِّئَاتِكَ مِنِّي ؛ عَمِلْتَ الْمَعَاصِيَ بِقُوَّتِيَ الَّتِي جَعَلْتُهَا فِيكَ » . « 7 »
404 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا يُونُسُ ، لَاتَقُلْ بِقَوْلِ الْقَدَرِيَّةِ « 8 » ؛ فَإِنَّ الْقَدَرِيَّةَ لَمْ يَقُولُوا « 9 » بِقَوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَلَا بِقَوْلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَلَا بِقَوْلِ إِبْلِيسَ ؛ فَإِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ قَالُوا :
« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ »
« 10 » وَقَالَ أَهْلُ النَّارِ :
« رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ »
« 11 » وَقَالَ إِبْلِيسُ :
« رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي »
« 12 » » .
هامش
( 1 ) . المحاسن ، ص 284 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 419 ، بسنده عن حمّاد بن عثمان . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 12 ، ح 16 عن أبي بصير الوافي ، ج 1 ، ص 539 ، ح 439 .
( 2 ) . في « ب ، بح ، بر ، بس ، بف » : - / « بن محمّد » .
( 3 ) . في « بح ، بف » : - / « بن محمّد » .
( 4 ) . في « ج » : « فقال » .
( 5 ) . في التوحيد : « فأجبرهم » . وفي العيون : « أجبرهم » .
( 6 ) . في حاشية « ج » : + / « إنّ » .
( 7 ) . التوحيد ، ص 362 ، ح 10 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 143 ، ح 46 ، بسنده فيهما عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن معلّى بن محمّد البصري الوافي ، ج 1 ، ص 541 ، ح 443 .
( 8 ) . في شرح صدر المتألّهين ، ص 408 : « لا تقل بقول القَدَرِيَّة ، منع عن الاعتقاد به والذهاب إليه ؛ فإنّ القول إذاتعدّى بالباء يراد به الاعتقاد والمذهب » .
( 9 ) . في شرح صدر المتألّهين : « لا يقولون » .
( 10 ) . الأعراف ( 7 ) : 43 .
( 11 ) . المؤمنون ( 23 ) : 106 .
( 12 ) . الحجر ( 15 ) : 39 .