وَإِنَّمَا أَخْرَجَهُ عَنْ « 1 » لَفْظَةِ الرِّيحِ « 2 » لِأَنَّ الْأَرْوَاحَ « 3 » مُجَانِسَةٌ « 4 » لِلرِّيحِ « 5 » ، وَإِنَّمَا أَضَافَهُ إِلى نَفْسِهِ لِأَنَّهُ اصْطَفَاهُ عَلى سَائِرِ الْأَرْوَاحِ ، كَمَا قَالَ لِبَيْتٍ مِنَ الْبُيُوتِ « 6 » : بَيْتِي ، وَلِرَسُولٍ مِنَ الرُّسُلِ :
خَلِيلِي ، وَأَشْبَاهِ ذلِكَ ، وَكُلُّ ذلِكَ مَخْلُوقٌ ، مَصْنُوعٌ ، مُحْدَثٌ ، مَرْبُوبٌ ، مُدَبَّرٌ » « 7 » .
349 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَمَّا يَرْوُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلى صُورَتِهِ ، فَقَالَ : « هِيَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ « 9 » ، اصْطَفَاهَا « 10 » اللَّهُ وَاخْتَارَهَا عَلى سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ « 11 » ، فَأَضَافَهَا إِلى نَفْسِهِ ، كَمَا أَضَافَ الْكَعْبَةَ إِلى نَفْسِهِ ، وَالرُّوحَ إِلى نَفْسِهِ ؛ فَقَالَ :
« بَيْتِيَ »
« 12 » وَ
« نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي »
« 13 » » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين والوافي والتوحيد والمعاني : « على » .
( 2 ) . في التوحيد : « لفظ الروح » . وفي المعاني : « لفظة الروح » .
( 3 ) . في حاشية « ف » والتوحيد والمعاني : « الروح » .
( 4 ) . في « ب ، بح ، بس ، بف » والوافي والتوحيد والمعاني : « مجانس » .
( 5 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « ف » والمطبوع وشرح المازندراني : « الريح » .
( 6 ) . في التوحيد والمعاني : « كما اصطفى بيتاً من البيوت فقال » بدل « كما قال لبيت من البيوت » .
( 7 ) . التوحيد ، ص 171 ، ح 3 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 17 ، ح 12 ، بسنده فيهما عن القاسم بن عروة ، عن عبد الحميد الطائي ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 1 ، ص 416 ، ح 342 .
( 8 ) . هكذا في « ب ، ج ، و ، بج ، بر ، بس ، جر » والوافي . وفي « ألف ، ض ، ف ، بف » والمطبوع : « الخزّاز » وهو سهوٌ كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 .
( 9 ) . في شرح المازندراني : - / « مخلوقه » .
( 10 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين وشرح المازندراني والوافي والتوحيد . وفي المطبوع : « واصطفاها » .
( 11 ) . في « ف » : « المخلوقة » .
( 12 ) . البقرة ( 2 ) : 125 ؛ الحجّ ( 22 ) : 26 ؛ نوح ( 71 ) : 28 .
( 13 ) . الحجر ( 15 ) : 29 ؛ ص ( 38 ) : 72 .
( 14 ) . التوحيد ، ص 103 ، ح 18 بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن عبداللَّه بن بحر الوافي ، ج 1 ، ص 415 ، ح 339 .