تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 325

مساهمون:

ص٣٢٥
بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ »
: السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَسِعْنَ الْكُرْسِيَّ ، أَوِ الْكُرْسِيُّ وَسِعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ؟ فَقَالَ : « إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْكُرْسِيِّ » . « 1 » 344 / 6 . مُحَمَّدٌ « 2 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « حَمَلَةُ الْعَرْشِ - وَالْعَرْشُ : الْعِلْمُ - ثَمَانِيَةٌ : أَرْبَعَةٌ مِنَّا ، وَأَرْبَعَةٌ مِمَّنْ شَاءَ اللَّهُ » . « 3 » 345 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ « 4 » ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ »
« 5 » فَقَالَ : « مَا يَقُولُونَ « 6 » ؟ » قُلْتُ : يَقُولُونَ : إِنَّ الْعَرْشَ كَانَ عَلَى الْمَاءِ ، وَالرَّبُّ فَوْقَهُ ، فَقَالَ : « كَذَبُوا ، مَنْ زَعَمَ هذَا ، فَقَدْ صَيَّرَ اللَّهَ مَحْمُولًا ، وَوَصَفَهُ بِصِفَةِ الْمَخْلُوقِ ، وَلَزِمَهُ أَنَّ الشَّيْءَ الَّذِي يَحْمِلُهُ أَقْوى مِنْهُ » .
هامش
( 1 ) . التوحيد ، ص 328 ، ح 5 ، بسنده عن الحسين بن سعيد . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 137 ، ح 454 ، عن زرارة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 506 ، ح 402 . ( 2 ) . هكذا في « ألف ، ج ، ض ، ف ، و ، بر ، بس ، بف ، جر » . وفي « ب ، بح » : « محمّد بن يحيى » . وفي المطبوع : « محمّد [ بن يحيى ] » . ( 3 ) . راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا عليه السلام ، ح 8183 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 84 ، ح 167 الوافي ، ج 1 ، ص 503 ، ح 399 . ( 4 ) . توسُّطُ عبد الرحمن بن كثير بين ابن محبوب وبين شيخه داود بن كثير الرقّي ، بل رواية ابن محبوب عن عبد الرحمن بن كثير منحصر بهذا الخبر ، فلا يبعد زيادة « عن عبد الرحمن بن كثير » . ( 5 ) . هود ( 11 ) : 7 . ( 6 ) . في التوحيد : + / « في ذلك » .