أَسْبَاطٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلى طِرْبَالٍ ، عَنْ هِشَامٍ الْجَوَالِيقِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« سُبْحانَ اللَّهِ »
« 1 » : مَا يُعْنى بِهِ ؟ قَالَ :
« تَنْزِيهُهُ « 2 » » . « 3 »
323 / 12 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى جَمِيعاً ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِيَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا مَعْنَى « الْوَاحِدِ » ؟ فَقَالَ : « إِجْمَاعُ « 4 » الْأَلْسُنِ عَلَيْهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى « 5 » :
« وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ »
« 6 » » « 7 » .
17 - بَابٌ آخَرُ وَهُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنَّ فِيهِ زِيَادَةً وَهُوَ الْفَرْقُ مَا بَيْنَ الْمَعَانِي الَّتِي تَحْتَ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَأَسْمَاءِ الْمَخْلُوقِينَ
324 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ الْهَمْدَانِيِّ « 8 » ؛
هامش
( 1 ) . يوسف ( 12 ) : 108 ؛ المؤمنون ( 23 ) : 91 ؛ ومواضع اخر .
( 2 ) . في « ب ، بح ، بس ، بف » وحاشية « ف » وشرح صدر المتألّهين وحاشية ميرزا رفيعا والمعاني والوافي : « تنزيه » .
( 3 ) . التوحيد ، ص 312 ، ح 3 ، بسنده عن عبد العظيم بن عبداللَّه الحسني عليه السلام ؛ معاني الأخبار ، ص 9 ، ح 2 ، بسنده عن عليّ بن أسباط . راجع : التوحيد ، ص 311 ح 1 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 9 ، ح 3 الوافي ، ج 1 ، ص 476 ، ح 389 .
( 4 ) . في حاشية « ف » : « اجتماع » . وفي التوحيد : « قال : الذي اجتماع » بدل « فقال : إجماع » .
( 5 ) . في التوحيد : « بالتوحيد كما قال اللَّه » بدل « بالوحدانيّة كقوله تعالى » .
( 6 ) . الزخرف ( 43 ) : 87 .
( 7 ) . التوحيد ، ص 83 ، ح 2 ، بسنده عن الكليني ، عن عليّ بن محمّد ومحمّد بن الحسن جميعاً ، عن سهل بن زياد ، عن أبي هاشم الجعفري الوافي ، ج 1 ، ص 477 ، ح 390 .
( 8 ) . في « ألف ، ج ، بح » : « الهمذاني » . والرجل بهذا العنوان غير مذكور في كتب الرجال ، إلّاأنّ الشيخ الطوسي ذكر في الفهرست ، ص 367 ، الرقم 575 ، المختار بن بلال بن المختار بن أبي عبيد راوياً لكتاب فتح بن يزيد ؛ وذكر في رجاله ، ص 437 ، الرقم 6258 ، المختار بن بلال ( هلال خ ل ) بن المختار بن أبي عبيد وقال : « روى عن فتح بن يزيد الجرجاني ، روى عنه الصفّار » . فمن المحتمل اتّحاد العنوانين ووقوع التصحيف ، أو الاختصار في النسب في أحدهما ، فتأمّل .