قَالَ « 1 » : « اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ » « 2 » .
321 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ « 3 » « سُبْحَانَ اللَّهِ » فَقَالَ : « أَنَفَةٌ لِلَّهِ « 4 » » « 5 » .
322 / 11 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ « 6 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « ف » : « فقال عليه السلام » . وفي شرح صدر المتألّهين والمحاسن : « فقال » .
( 2 ) . المحاسن ، ص 241 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 225 عن مروك بن عبيد ، عن جميع بن عمر ، عن رجل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ وفيه ، ص 329 ، كتاب العلل ، ح 87 ، بسنده عن مروك بن عبيد ، عن جميع بن عمرو ، عمّن رواه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفي التوحيد ، ص 313 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 11 ، ح 1 ، بسندهما عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن مروك بن عبيد . [ ولا يبعد زيادة « عن أبيه » في السند ؛ فإنّ الوارد في عدّة من الأسناد رواية « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] ، عن مروك بن عبيد » . ولم نجد توسّط والد أحمد بينه وبين مروك في غير سند هذا الخبر . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 299 وص 574 ] الوافي ، ج 1 ، ص 475 ، ح 387 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 191 ، ح 9084 .
( 3 ) . في المعاني : + / « معنى » . وفي تفسير العيّاشي : + / « قول اللَّه » .
( 4 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، بس ، بف » والتعليقة للداماد ، وشرح المازندراني ومرآة العقول وجميع المصادر . وفي المطبوع : « أنفةُ [ ا ] للَّه » . وقوله : « أنفة للَّه » أي تنزيه لذاته الأحديّة عن كلّ ما لا يليق بجنابه ، أو استنكافه تعالى عمّا لا يليق به وتنزّهه عمّا لا يجوز له ، يقال : أنِفَ من الشيء ، إذا استنكف عنه وكرهه وشرفت نفسه عنه . والمراد التنزيه المطلق . انظر : التعليقة للداماد ، ص 276 ؛ شرح المازندراني ، ج 4 ، ص 31 - 32 ؛ الوافي ، ج 1 ، ص 476 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 49 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 15 ( أنف ) .
( 5 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب أدنى ما يجزئ من التسبيح . . . ، ضمن ح 5053 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن هشام بن الحكم . وفي التوحيد ، ص 312 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 9 ، ح 1 ، بسندهما عن عليّ بن إبراهيم . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 276 ، ح 2 ، عن هشام بن الحكم الوافي ، ج 1 ، ص 476 ، ح 388 .
( 6 ) . في « ب » : « الحسيني » وهو سهو . وعبد العظيم هذا ، هو عبد العظيم بن عبداللَّه بن عليّ بن الحسن بن زيد بنالحسن بن عليّ بن أبي طالب ، راجع : رجال النجاشي ، ص 247 ، الرقم 365 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 374 ، الرقم 549 .