قَالَ لِي « 1 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنْهَاكَ عَنْ خَصْلَتَيْنِ ، فِيهِمَا هُلْكُ « 2 » الرِّجَالِ : أَنْهَاكَ أَنْ تَدِينَ اللَّهَ « 3 » بِالْبَاطِلِ ، وَتُفْتِيَ النَّاسَ بِمَا لَاتَعْلَمُ » « 4 » .
100 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِيَّاكَ وَخَصْلَتَيْنِ ؛ فَفِيهِمَا هَلَكَ مَنْ هَلَكَ : إِيَّاكَ أَنْ تُفْتِيَ النَّاسَ بِرَأْيِكَ ، أَوْ « 5 » تَدِينَ بِمَا لَاتَعْلَمُ « 6 » » « 7 » .
101 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى « 8 » ، لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ ، وَلَحِقَهُ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِفُتْيَاهُ » « 9 » .
هامش
( 1 ) . في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوسائل والمحاسن : - / « لي » .
( 2 ) . هكذا في « ألف ، ب ، ج ، ض ، ف ، و ، بج ، بح ، بس ، بف ، جه » والوافي والوسائل والمحاسن والخصال . وفي بعض النسخ والمطبوع : « هلاك » .
( 3 ) . « تدين اللَّه » ، أي تطيعه ، من الدِين بمعنى الطاعة . والمعنى : أنهاك أن تتّخذ الباطل ديناً بينك وبين اللَّه ، وتعبد به اللَّه تعالى . انظر : لسان العرب ، ج 13 ، ص 169 ( دين ) .
( 4 ) . الخصال ، ص 52 ، باب الاثنين ، ح 65 بسنده عن محمّد بن يحيى . المحاسن ، ص 204 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 54 ، بسنده عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج 1 ، ص 189 ، ح 119 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 20 ، ح 33101 .
( 5 ) . كذا . والمناسب هو الواو كما في المحاسن .
( 6 ) . في حاشية « بر » : « لم تعلم » .
( 7 ) . الخصال ، ص 52 ، باب الاثنين ، ح 66 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم . وفي المحاسن ، ص 205 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 55 و 56 ، بسنده عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 190 ، ح 120 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 21 ، ح 33102 .
( 8 ) . في الكافي ، ح 14605 والتهذيب والمحاسن والوافي : + / « من اللَّه » .
( 9 ) . الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أنّ المفتي ضامن ، ح 14605 . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 223 ، ح 531 ، عن أحمد بن محمّد ؛ المحاسن ، ص 205 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 60 ، عن الحسن بن محبوب . وفي المحاسن ، ص 205 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 58 و 59 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 46 ، ح 173 ؛ وكمال الدين ، ص 256 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر مع اختلاف الوافي ، ج 1 ، ص 190 ، ح 121 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 20 ، ح 33100 ؛ وص 220 ح 33638 .