عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « زَكَاةُ الْعِلْمِ أَنْ تُعَلِّمَهُ عِبَادَ اللَّهِ » « 2 » .
98 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَامَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ :
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَاتُحَدِّتُوا الْجُهَّالَ بِالْحِكْمَةِ ؛ فَتَظْلِمُوهَا ، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا ؛ فَتَظْلِمُوهُمْ « 3 » » « 4 » .
11 - بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
« 5 »
99 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى « 6 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ يَزِيدَ « 7 » ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في شرح صدر المتألّهين : « عن أبي عبداللَّه » .
( 2 ) . تحف العقول ، ص 364 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 187 ، ح 114 .
( 3 ) . في حاشية « ج ، بح » : « فتظلمهم » .
( 4 ) . الأمالي للصدوق ، ص 421 ، المجلس 65 ، ح 17 ، بسنده عن يونس بن عبد الرحمن . وفي الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15360 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 400 ، ح 5858 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 305 ، المجلس 50 ، ح 11 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 196 ، ح 2 ، بسند آخر مع اختلاف . تحف العقول ، ص 27 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 1 ، ص 187 ، ح 115 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 128 ، ح 21156 .
( 5 ) . لم يرد في نسخة « بف » الحديث 98 وعنوان هذا الباب .
( 6 ) . في الوسائل : - / « وعبد اللَّه ابني محمّد بن عيسى » .
( 7 ) . في الخصال والوسائل وشرح صدر المتألّهين والوافي : « مَزْيَد » . وفي « بس » : « مَزْبَد » . ويحتمل أن يكون مفضّل هذا هو ابن « مزيد » أو « مرثد » المذكور في كتب الرجال . انظر : رجال البرقي ، ص 29 ، ورجال الطوسي ، ص 225 ، الرقم 3022 وقسهما مع رجال البرقي ، ص 34 ، ورجال الطوسي ، ص 146 ، الرقم 1606 . ويحتمل أيضاً أن يكون مفضّل هو مفضّل بن يزيد الكوفي المذكور في رجال الطوسي ، ص 307 ، الرقم 4538 .