102 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا عَلِمْتُمْ فَقُولُوا ، وَمَا لَمْ تَعْلَمُوا فَقُولُوا : اللَّهُ أَعْلَمُ ؛ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْتَزِ عُ « 1 » الْآيَةَ « 2 » مِنَ الْقُرْآنِ يَخِرُّ فِيهَا « 3 » أَبْعَدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ « 4 » » « 5 » .
103 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ « 6 » ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لِلْعَالِمِ - إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ وَهُوَ لَايَعْلَمُهُ - أَنْ يَقُولَ : اللَّهُ
هامش
( 1 ) . « لينتزع » : من الانتزاع ، بمعنى الاقتلاع ، يقال : انتزعت الشيء فانتزع ، أي اقتلعته فاقتلع ، لازم ومتعدٍّ ، وانتزاع الآية ، استخراجها . انظر : الصحاح ، ج 3 ، ص 1289 ( نزع ) .
( 2 ) . في « ف ، بس » والمحاسن : « بالآية » . وفي حاشية « بر » : « بآية » .
( 3 ) . « يخرّ فيها » : حال عن فاعل ينتزع ، أو خبر بعد خبر ، من الخرور بمعنى السقوط من العلو . والمعنى : يقع في الآية أي في تفسيرها ساقطاً على ما هو بعيد عن المراد ، بينهما أبعد ما بين السماء والأرض . وفي « و » وحاشية « ج ، ض ، ف ، بح ، بس ، بف » : « يحرّفها » ، من التحريف . قال الداماد : « فكأنّه تحريف يخترقها » ونسبه الفيض إلى التصحيف ، وصحّحه المازندراني . وفي حاشية « ب ، ج » : « يخرّقها » . وفي حاشية : « ب ، بس » : « يجرّفها » . ونقل المازندراني قراءة : « يخترقها » بمعنى قطع الأرض على غير الطريق . انظر : التعليقة للداماد ، ص 90 ؛ حاشية ميرزا رفيعا ، ص 134 ؛ شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 146 ؛ مرآة العقول ، ج 1 ، ص 137 ، الصحاح ، ج 2 ، ص 643 ( خرر ) .
( 4 ) . في « بح ، بس ، بف » : - / « والأرض » . وفي المحاسن : « أبعد من السماء » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 206 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 62 . وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 17 ، ح 3 ، عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام . راجع : الخصال ، ص 315 ، باب الخمسة ، ح 96 ؛ والإرشاد ، ج 1 ، ص 297 الوافي ، ج 1 ، ص 191 ، ح 122 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 22 ، ح 33104 .
( 6 ) . في حاشية « و » : « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ومحمّد بن إسماعيل » . فيكون في السندتحويل ، كما لا يخفى .