عِنْدَ مَا لَايَعْلَمُونَ » « 1 » .
106 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ يُونُسَ « 2 » ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ « 3 » بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ خَصَّ « 4 » عِبَادَهُ بِآيَتَيْنِ « 5 » مِنْ كِتَابِهِ : أَنْ لَايَقُولُوا حَتّى يَعْلَمُوا ، وَلَا يَرُدُّوا مَا لَمْ يَعْلَمُوا ، وَقَالَ « 6 » عَزَّ وَجَلَّ :
« أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ »
« 7 » وَقَالَ :
« بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ »
« 8 »
»
« 9 »
.
هامش
( 1 ) . الأمالي للصدوق ، ص 420 ، المجلس 65 ، ح 14 ، بسنده عن الحسين بن محمّد بن عامر ؛ التوحيد ، ص 459 ، ح 27 ، بسنده عن المعلّى بن محمّد البصري ؛ المحاسن ، ص 204 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 53 ، بسنده عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره . وفي الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب النوادر ، ح 139 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 1 ، ص 193 ، ح 126 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 23 ، ح 33108 و 33109 ، مع اختلاف ؛ وفيه ، ص 155 ، ح 33467 .
( 2 ) . هكذا في النسخ . وفي المطبوع : + / « [ بن عبد الرحمن ] » . والظاهر زيادته ، وأنّ المراد من يونس هذا هويونس بن يعقوب ؛ فإنّه مضافاً إلى أنّا لم نجد رواية ابن أبي عمير عن يونس بن عبد الرحمن ، روى ابن أبي عمير كتاب يونس بن يعقوب ، وروى عنه في بعض الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 512 ، الرقم 814 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 20 ، ص 232 - 233 .
ويؤيِّد ذلك أنّ الخبر رواه الصدوق في الأمالي ، ص 420 ، المجلس 65 ، ح 15 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي يعقوب إسحاق بن عبداللَّه .
( 3 ) . في « بح » وشرح صدر المتألّهين والوافي : « أبي يعقوب وإسحاق » . والظاهر عدم صحّتها ؛ فإنّ الغالب في تكنية المسمّين بإسحاق هو أبو يعقوب .
( 4 ) . في حاشية « ج » وحاشية ميرزا رفيعا : « حضّ » ، أي حثّ . واحتمله المازندراني في شرحه .
( 5 ) . احتمل صدر المتألّهين في شرحه ، ص 168 كون « آيتين » تصحيفاً ل « اثنين » ، وذكر المازندراني هذا الاحتمال وأبطله . وللمزيد راجع : شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 151 .
( 6 ) . في « بس ، بف » : + / « اللَّه » .
( 7 ) . الأعراف ( 7 ) : 169 .
( 8 ) . يونس ( 10 ) : 39 .
( 9 ) . الأمالي للصدوق ، ص 420 ، المجلس 65 ، ح 15 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم . بصائر الدرجات ، ص 537 ، ح 2 ، بسنده عن يونس . وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 35 ، ح 98 ، عن إسحاق بن عبد العزيز ، عن الكاظم عليه السلام ؛ وفيه ، ص 36 ، ح 99 ، عن إسحاق ، عن الصادق عليه السلام ؛ وفيه ، ص 122 ، ح 21 ، عن أبي السفاتج ، عن الصادق عليه السلام ؛ وفيه ، ص 123 ، ح 22 ، عن إسحاق بن عبد العزيز ، عن الصادق عليه السلام الوافي ، ج 1 ، ص 192 ، ح 125 .