عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا مِنْ « 1 » أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ » « 2 » .
76 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 3 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ الْفَقِيهُ « 4 » ، ثُلِمَ « 5 » فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ « 6 » » « 7 » .
77 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « بس » : - / « من » .
( 2 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 186 ، ح 559 ، مرسلًا ؛ تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 151 ، ح 498 ، عن سليمان بن خالد ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 1 ، ص 147 ، ح 61 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 221 ، ح 64 .
( 3 ) . في حاشية « بج ، جم » وشرح صدر المتألّهين : « أصحابنا » .
( 4 ) . في المحاسن : « إذا مات العالم » .
( 5 ) . « ثَلِمَ » جاء لازماً من باب عَلِمَ ، وجاء متعدّياً من باب ضرب . وثُلْمَة - وهي الخلل في الحائط وغيره - فاعلٌ على الأوّل ، ومفعول على الثاني ، والفاعل ضمير يعود إلى الموت . انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1881 ( ثلم ) ؛ شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 101 .
( 6 ) . في المحاسن والبصائر : + / « إلى يوم القيامة » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 233 ، كتاب مصابيح الظلم ، ذيل ح 185 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 4 ، ذيل ح 10 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام . الخصال ، ص 504 ، أبواب الستّة عشر ، ح 1 ، بسند آخر مع اختلاف الوافي ، ج 1 ، ص 148 ، ح 62 .