وَيَدِهِ « 1 » الْبَيْضَاءِ وَآلَةِ السِّحْرِ « 2 » ، وَبَعَثَ عِيسى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِآلَةِ الطِّبِّ ، وَبَعَثَ مُحَمَّداً - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ - بِالْكَلَامِ وَالْخُطَبِ ؟
فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ اللَّهَ لَمَّا بَعَثَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ الْغَالِبُ عَلى أَهْلِ « 3 » عَصْرِهِ السِّحْرَ ، فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ فِي وُسْعِهِمْ مِثْلُهُ « 4 » ، وَمَا أَبْطَلَ « 5 » بِهِ سِحْرَهُمْ ، وَأَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ ؛ وَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ عِيسى « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي وَقْتٍ قَدْ ظَهَرَتْ « 7 » فِيهِ الزَّمَانَاتُ « 8 » ، وَاحْتَاجَ النَّاسُ إِلَى الطِّبِّ ، فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالى بِمَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ مِثْلُهُ ، وَبِمَا أَحْيَا لَهُمُ الْمَوْتى وَأَبْرَأَ « 9 » الْأَكْمَهَ « 10 » وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالى ، وَأَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ ؛ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالى بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي وَقْتٍ كَانَ الْغَالِبُ عَلى أَهْلِ « 11 » عَصْرِهِ الْخُطَبَ وَالْكَلَامَ
هامش
( 1 ) . في « ب ، بس ، بف » والاحتجاج : « وبيده » .
( 2 ) . « السحر » في اللغة : الأُخذة التي تأخذ العين حتّى يظنّ أنّ الأمر كما يُرى وليس الأصل على ما يُرى ، وصرف الشيء عن وجهه ؛ وكلّ ما لطف مأخذه ودقّ فهو سحر . وفي عرف الشرع مختصّ بكلّ أمر يخفى سببه ويتخيّل على غير حقيقته ، ويجري مجرى الخِداع . انظر : لسان العرب ، ج 4 ، ص 348 ؛ المصباح المنير ، ص 268 ( سحر ) ؛ وشرح صدر المتألّهين ، ص 107 .
( 3 ) . في « ج » : - / « أهل » .
( 4 ) . في العيون : « بما لم يكن عند القوم وفي وسع القوم مثله » .
( 5 ) . في العلل : « وبما أبطل » .
( 6 ) . في « ب ، و ، بس » : + / « بن مريم » .
( 7 ) . في « و ، بس » : « قد ظهر » .
( 8 ) . « الزمانات » : جمع الزمانة ، وهي آفة في الإنسان بل في الحيوان ، أو في عضو منه يمنعه عن الحركة ، كالفالج واللغوة والبرص وغيرها ، شرح صدر المتألّهين ، ص 107 . وانظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 2131 ( زمن ) .
( 9 ) . في العلل والعيون : + / « لهم » .
( 10 ) . « الأكمه » : هو الذي يولد مطموس العين ، أي الأعمى . وقد يقال لمن تذهب عينه . المفردات للراغب ، ص 726 ( كمه ) .
( 11 ) . في « ألف ، بح » : - / « أهل » .