19 / 19 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ لِي جَاراً كَثِيرَ الصَّلَاةِ ، كَثِيرَ الصَّدَقَةِ ، كَثِيرَ الْحَجِّ ، لا بَأْسَ بِهِ « 1 » ، قَالَ : فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا إِسْحَاقُ ، كَيْفَ عَقْلُهُ ؟ » قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 2 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَيْسَ لَهُ عَقْلٌ ، قَالَ : فَقَالَ : « لا يَرْتَفِعُ « 3 » بِذلِكَ « 4 » مِنْهُ » « 5 » .
20 / 20 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيِّ ، قَالَ :
قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ لِأَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 6 » : لِمَاذَا بَعَثَ اللَّهُ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْعَصَا
هامش
( 1 ) . « لا بأس به » ، أي لا يظهر منه عداوة لأهل الدين وشدّة على المؤمنين ، أو لا يطّلع منه على معصية . الوافي ، ج 1 ، ص 110 . وراجع : شرح المازندراني ، ج 1 ، ص 387 .
( 2 ) . في « ب ، و ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين : - / « له » .
( 3 ) . في « ب ، ج ، ض ، و » وحاشية « بح ، بس ، بف » وحاشية ميرزا رفيعا : « لا ينتفع » .
( 4 ) . في حاشية « بس » : « بذاك » .
( 5 ) . راجع : الكافي ، كتاب العقل والجهل ، ح 28 الوافي ، ج 1 ، ص 110 ، ح 22 .
( 6 ) . الخبر رواه الصدوق في عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 79 ، ح 12 ، وعلل الشرائع ، ص 121 ، ح 6 ، وفيهما : « لأبيالحسن الرضا عليه السلام » . لكن قيد « الرضا » في الكتابين زائدٌ ؛ فإنّ ابن السكّيت هذا ، هو يعقوب بن إسحاق السكّيت النحوي المعروف ، ترجم له النجاشي في رجاله ، ص 449 ، الرقم 1214 وقال : « كان متقدّماً عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السّلام . . . وقتله المتوكّل لأجل التشيّع » .
والظاهر من « أبي الحسن » في كلام النجاشي ، هو أبو الحسن الثالث عليّ بن محمّد الهادي عليه السلام ، كما لا يخفى على المتتبّع العارف بأساليب كلام النجاشي . يؤيّد ذلك :
أوّلًا : أنّ ابن السكّيت توفّي سنة 244 - كما هو المشهور - وقد بلغ عمره ثمانياً وخمسين سنة ، وقد استشهد مولانا أبو الحسن الرضا عليه السلام سنة 203 ، فيستبعد جدّاً إدراك ابن السكّيت إيّاه عليه السلام بحيث يروي عنه . راجع : تاريخ بغداد ، ج 14 ، ص 273 ، الرقم 7566 ؛ معجم الأُدباء ، ج 20 ، ص 50 ، الرقم 26 ؛ وفيات الأعيان ، ج 6 ، ص 395 ، الرقم 827 ؛ تاريخ الإسلام للذهبي ، ج 18 ، ص 551 ، الرقم 604 .
ثانياً : ما ورد في الأمالي للطوسي ، ص 580 ، المجلس 24 ، ح 1202 و 1203 من رواية يعقوب بن السكّيت النحوي عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن الرضا عليهم السلام .
وثالثاً : ما ورد في مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ، ج 4 ، ص 434 ؛ من أنّه قال : « وقال المتوكّل لابن السكّيت : اسأل ابن الرضا مسألة عوصاء بحضرتي ، فسأله ، فقال : لم بعث اللَّه موسى بالعصا ؟ » فذكر مضمون الخبر مع تفصيل ؛ فراجع .
فتحصّل أنّ المراد من « أبي الحسن عليه السلام » في سندنا هذا ، هو أبو الحسن الثالث عليه السلام .