32 . قمنا بإفراز الأسانيد عن متون الروايات ، مع تمييزهما في الخطّ أيضاً .
33 . الأسانيد المشتملة على تحويلٍ جعلناها في سطر لاحق ؛ لنثير انتباه القارئ لذلك .
34 . جعلنا للروايات رقمين مستقلّين ؛ أحدهما للدلالة على تسلسل الرواية في الكتاب من أوّله ، والآخر للدلالة على تسلسلها في الباب .
35 . جعلنا علامة الدائرة السوداء ( ) للدلالة على الروايات الضمنيّة .
36 . تعليقات وإيضاحات الشيخ الكليني أبرزناها بالخطّ المتميّز المستعمل فيها مضافاً لجعلها إلى اليسار قليلًا .
37 . أدرجنا في جانب الصفحة أجزاء وصفحات الطبعة السابقة .
المرحلة التاسعة تنسيق الهوامش بنمط واحد
بما أنّ العمل على الكتاب قد تمّ في عدّة مجاميع مستقلّة ، كان من الضروري الجمع بين هذه الأعمال بأسلوب خاصّ وعكس النتائج المتحصّلة من الجميع في هامش الكتاب . ولتنوير أذهان القرّاء الكرام في خصوص هذا المجال نذكر بعض قواعد العمل الكلّيّة :
38 . استخدمنا العلامة ( + ) للإشارة إلى زيادة كلمة أو عبارة .
39 . استخدمنا العلامة ( - ) للإشارة إلى نقص كلمة أو عبارة .
40 . جعلنا لكلّ مخطوطة من مخطوطات الكتاب رمزاً خاصّاً ، وتمّت الإحالة إلى تلك الرموز في جميع المواطن التي أشرنا إلى وجودها في تلك المخطوطة . وقد جعلنا الرموز حروف الهجاء ، فاخترنا أوّلًا الرموز ذات الحرف الواحد ، ثمّ الرموز ذات الحرفين .
41 . عند الإشارة لنسخ البدل ، ذكرنا ما عثرنا عليه في حواشي المخطوطة بعد الإشارة إلى النسخة ، ثمّ عرجنا على شروح الكافي ، ثمّ الوافي ووسائل الشيعة وبحار الأنوار ، وفي الختام ذكرنا جميع المصادر حسب ترتيبها تأريخيّاً .