شيء نهى « 1 » اللّه - عزّ وجلّ - عنه ، تركته » « 2 » .
وعن الحسن البزّاز ، قال :
قال لي « 3 » أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ألا أخبرك بأشدّ ما فرض اللّه على خلقه « 4 » ؟ » قلت : بلى ، قال : « إنصاف النّاس من نفسك ، ومؤاساتك أخاك ، وذكر اللّه في كلّ موطن ؛ أما « 5 » إنّي لا أقول : سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلّا اللّه ، واللّه أكبر ، وإن كان هذا من ذاك « 6 » ،
هامش
- والمعاني والأمالي للطوسي . وفي نسخة « ب » : « وإن » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « أو إذا » .
( 1 ) في الأمالي للطوسي : « نهاك » .
( 2 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 371 الحديث رقم 1949 ، وفي الطبع القديم ج 2 ص 145 ، الخصال ، ص 131 ، باب الثلاثة ، ح 139 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 193 ، ح 4 ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال . وفي الأمالي للمفيد ، ص 193 ، المجلس 23 ، ح 23 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 680 ، المجلس 37 ، ح 25 ، بسند آخر عن الحسن بن عليّ بن فضّال . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حقّ المؤمن على أخيه وأداء حقّه ، ح 2058 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 4 ، ص 358 ، ح 5762 ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ضمن وصيّته لعليّ عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . وراجع : ح 8 من هذا الباب ومصادره ، الوافي ، ج 4 ، ص 475 ، ح 2385 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 255 ، ذيل ح 20437 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 31 ، ح 24 .
( 3 ) في « ز ، ف » : - / « لي » .
( 4 ) هكذا في نسخ « ج ، ص ف ، بر » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : + / « ثلاث » . وفي مرآة العقول : « ليس « ثلاث » في بعض النسخ ، وهو أظهر . وعلى تقديره بدل أو عطف بيان للأشدّ ، أو خبر مبتدأ محذوف » .
( 5 ) في نسخة « ز » : « ألا » .
( 6 ) في نسختي « ز ، ف » : « ذلك » .